对外汉语专业人才培养及就业现状统计——以四川师范大学文学院为例

我国的对外汉语教学工作始于上个世纪五十年代,至今已有六十年的历史。随着中国特色社会主义的建设和改革开放的不断深入,汉语作为中华民族的智慧与文化的结晶,正在国际交流中发挥着重要的作用。进入二十一世纪,我国对外交流活动更加频繁,汉语也在此国际环境下逐步升温,受到世界各国人民的青睐。对外汉语专业最早于1981年在北京语言大学开设,其人才培养的目标是从事对外汉语教学与对外文化交流活动。

地方性叙事与新的生长点——四川当代文学创作笔谈之一

作为一个置身西部的农业大省,迄今为止,乡土文学一直是四川现当代文学史上的主流。而地方性叙事或地方色彩则是乡土文学的美学原则。在《简明不列颠百科全书》中,“乡土文学”就直接以“地方色彩”（local colour）命名。其核心涵义是“着重描绘某一地区的特色,介绍其方言土语,社会风尚,民间传说,以及该地区的独特景色”,也就是周作人所说乡土地域中的“土气息、泥滋味”。“地方色彩”具有特别重要的叙事功能,

突破实践困境 重构师资培养目标视野——汉语言文学师范专业教学改革的当代思考

目前一线中学语文教师大多是汉语言文学师范专业培养出来的学生,他们在第八轮课程改革中普遍面临艰难与迷茫。究其原因,是他们的文化视野、教育理念、专业能力达不到课改要求;但追本溯源,却是他们在大学期间没有学到应有的东西。这是因为汉语文学师范专业的培养目标空洞、认知错位、视野狭窄。因而,重建专业理念、培养目标和文化视野,这是汉语言文学师范专业教学回归本位的前提,也是其专业培养适应社会发展和基础教育之需的根本保证。

关于大学《文学理论》教材编写的再思考——以老舍先生《文学概论讲义》为例

对中文专业《文艺理论》教材如何编写的讨论自20世纪20年代以来就从未停止过。教材的编写应考虑为谁编写(读者问题)、编写什么(内容问题)、根据什么编写(编写的指导思想和学理依据)、怎样编写(表述话语及体例)等问题。老舍先生的《文学概论讲义》以作家的视角,在内容上,"不求全面,但求深入";在结构和体例上,有自身的逻辑性;在论述上,敢于提出自己的见解,态度鲜明、立场清楚。因此,他的教材编写值得我们借鉴。

谈高师“大学语文”课程的师范性

"大学语文"课程教学是高师大学生语文素养培育和提高的重要手段,其发展和变化是与现代中国精神文明的发展和变化相伴随的,应将师范生的职业素质养成与"大学语文"课程相结合,重视审美教育功能在社会转型期对大学语文的渗透作用,探讨"大学语文"课程在建构一个当代师范本科学生的人文情怀中的意义和作用。

地灵人杰 群星璀灿——四川新文学作家论

四川新文学作家以其文学作品的史诗性、题材的地域性和艺术的创新呈现出缤纷绚丽的时代风采和地域韵味,为中国新文学增添异彩。这来源于他们的严肃的使命感、浓郁的故乡情结和对巴蜀文化的继承创新。

如何合理重构文本中的虚构世界?——可能世界文学理论解答方案研究

如何合理重构虚构文本中的虚构世界呢?在可能世界文学理论产生之前,这个问题并未得到足够清晰而圆融的解答。可能世界文学理论认为:首先,虚构世界拥有其独立的本体地位和一定的独立自主性,这种观念保障了读者可以借助符号通道和文本信息处理的方式更为合理地重构其中的虚构世界;其次,读者遵循两种“内涵函数”的规则来重构文本中的虚构世界,其中“认证函数”确定该虚构世界中存在哪些“虚构事实”,“饱和函数”确定它们在虚构世界中的分布及密度;最后,读者还应遵循“再中心化”理论和“最小偏离原则”来填补文本虚构世界中的空白,进一步完善和丰富这个虚构世界。可能世界文学理论在解答读者如何合理重构文本中的虚构世界方面,提供了一个新颖有效的具体方案,但也存在某些尚需进一步斟酌的问题,值得学界关注和探讨。

西部文学的时空美学与叙事母题

在中国当代文学的时空美学危机背景下,西部的空间意义得以凸显。滞缓的时间与边缘的空间是西部叙事产生的逻辑基础,催生出西部文学的原乡母题,时间的还乡指向于历史的寻根,而更彻底的还乡是在逻辑架构上回到自然与人、人与人的基本关系上来建构民族文化身份。回到自然与人维度,西部文学孕育出自然崇拜与生命意识等具体形态。回到人与人维度,西部文学对权力秩序与异化有穿透性认识,在对现代题材演绎中构筑起回归古典生存真相的反现代性叙事,在生命力主题与权力秩序的复合主题下,英雄悲剧、“殉”叙事成为其叙事典型。

“一倡三叹”新诠——兼论《诗经》仪式乐歌的组诗性质及其文学史意义

“一倡三叹”中的“一倡”是指早期《诗经》仪式乐歌中的启始乐章,“三叹”则是指与“一倡”具有相同仪式目的的同一组颂歌。这些乐章表现出明显的组诗形态,实质上就是《诗经》音乐系统的构成部分。其音乐系统关注一组仪式乐歌在具体仪式中的目的性和制礼作乐背后折射出的政治权力和威望,而《诗经》文本系统则更加注重诗义的阐释,这与当时外交辞令中语言运用的功能性密切相关。

“西夏文学文献的汇集、整理与研究”项目成果简介

四川师范大学文学院聂鸿音教授承担的国家社会科学基金基础类重大项目“西夏文学文献的汇集、整理与研究”,自2017年立项以来,克服重重困难,全面盘点和整理了千百余年来的中国古代文学史最为神秘、最为稀缺的西夏文学文献,形成“西夏诗文全编”“西夏文学综论”“早期西夏文献研究论文集”“西夏文学文献研究论文集”“西夏文学文献史料及相关研究数据库”等系列研究报告,撰写并出版专著3部。

大学语文课堂中的现当代文学教育研究——评《中国现当代文学与文学教育研究》

大学语文课堂中的现当代文学教育是大学文学教育中的重要组成部分,有利于拓展学生对本民族历史文化的了解,丰富学生的文学积淀,提高学生的艺术审美和人文素养,同时用文学激发学生的人生思考、情感体验和创新思维。

四川丹巴金矿床金矿物学特征及黑铋金矿的指示意义

丹巴金矿床是位于松潘—甘孜造山带东南缘典型的碲化物型金矿床。该矿床中发育大量明金与碲铋矿物。以叶碲铋矿和自然金为主要研究对象,通过显微岩相学观察、扫描电镜能谱分析,对自然金的矿物学特征进行了较为详细的研究。结果显示,丹巴金矿床载金矿物主要有磁黄铁矿、黄铜矿、黄铁矿、叶碲铋矿、自然铋、黑铋金矿,大量自然金与叶碲铋矿、自然铋具有密切的时空关系,黑铋金矿的产出是铋熔体析出并清除金最直接的证据。

四川南充“蛴蟆节”仪式与功能研究

蛴蟆节沿着西河(今西充河)流域进入到南充的各乡镇,是一个与农耕文明紧密相关的传统节日。仪式过程因社会变迁,内容更加丰富多彩。经历四百余年的蛴蟆节已成为当地人们生活、生产的重要组成部分。全面深入了解蛴蟆节的民俗文化,梳理蛴蟆节的仪式流程,探讨蛴蟆节形成的原因,了解节日活动背后的社会功能,将有效地推动蛴蟆节转化、创造性发展,更有力推动当地经济发展、文化建设,助力乡村振兴。

四川比较文学四十年

新时期,中国比较文学得到蓬勃发展,四川比较文学作为其生力军也焕发出了勃勃生机,成绩斐然。新时期四川比较文学的发展可分为1979—1988年、1989—1998年、1999—2008年与2009—2018年四个历史阶段,其中,第一阶段是自我觉醒时期,第二阶段是逐渐发展时期,第三阶段是放眼世界的时期,第四阶段是成熟时期。经过四十年的发展,无论从比较文学研究领军人物、比较文学研究队伍、比较文学研究著述、比较文学人才培养方面来讲,还是从比较文学学会、比较文学刊物方面来看,四川的比较文学都可谓发展的势头强劲,取得的成绩巨大。

现代师承与文学社团的“合作”与“抵牾”——以“后五四”时期鲁迅与青年的关系为中心

现代文学社团的出现从文学制度层面宣告了“五四”新文学与传统文学的巨大差异。文学制度从章程、刊物、出版、机构运作等几个层面保证了文学社团的现代属性,但部分文学社团的成员却由传统人际关系影响下的师徒、同门、同乡构成。从师承关系的角度切入,可以发现新文化运动之后作为“文坛大师”的鲁迅在“后五四”时期并未消极隐退,而是借助其影响力找寻“同路人”,积极培养和扶植莽原、未名等文学社团,并从批评和翻译两个方面对弟子的文学活动进行引导。但是,“五四”的反权威意识和对话语权的争夺使鲁迅很快面临弟子和追随者们的“倒戈”,这种关系的破裂体现了文人师承在面对文学制度的话语力量时的式微,这一冲突背后隐藏的是“后五四”时期知识分子在继承“五四”传统时的认知差异与代际分化。

审美视野下的自由观念——论考德威尔自由观及其文学之维

作为20世纪英国马克思主义的奠基人之一,克里斯托弗·考德威尔继承了经典马克思主义的自由理论,在二元对立的视域下,通过对资产阶级自由观中的“以物的关系掩盖人的关系”的虚假性、对必然认知与自由范围的片面性、走向反面的矛盾性和亦步亦趋的反动性的批判,提出了自己的自由观,核心在于高扬马克思所倡的作为真正自由的无产阶级自由理念。基于此阐发了无产阶级自由观所彰显的优越性:与现实斗争的实践性、对必然双重自觉的彻底性与以共产主义为旨归的进步性与全面性。为了把握自由观念的历史分野与通往真正的自由,考氏从文学维度出发,建立了不同阶段的自由观念与原始诗、古代诗、近代诗之间辩证的对应关系,并通过对文学的预见性的强调,凸显了文艺在自由实现中的重要性,为关于自由的思考与实践提供了审美视野。

构建大学生自我教育的实践机制

在学校教育中,自我教育是促成大学生自我发展、自我完善必不可少的重要途径和最终归宿。但是,置身于个体价值多元、快餐文化丰富的现代社会,大学生由于个性、心智上的复杂以及教师认知、行动中的偏差,阻碍了其自我教育的积极发展。一方面,大学生自我意识的发展存在波动性,其自我教育的过程存在差异性和多样性;另一方面,教育主体缺乏对大学生自我教育积极主动的激发和引导,缺乏对大学生自我教育必须条件的保障和创造。因此,高等教育需要重新建构大学生自我教育的实践机制,从引导机制、组织机制和运行机制等环节入手,不断推进大学生自我教育的有效性和持续性发展。

中国“抗战文学”特点之再思考

“抗战文学”这个概念有广义和狭义之分。狭义的抗战文学,是指以抗战为题材的文学。从共时性角度考察,抗战文学存在大叙事、现实性、反形式化三大特点;从历史性角度考察,抗战文学则显示出创作发展和人性挖掘深度成正比的特征。抗战文学要出现优秀乃至伟大的作品,有待于我们对民族文学和文化的深刻反思和对世界先进文化的广泛吸取。