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龙门山,震惊世界的旅游资源
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作者 李小波 《西部广播电视》 2008年第8期99-103,共5页
与龙门山的年轮相比,旅游太年轻了,也许我们仅仅看到地震所带来的破坏,但是这种破坏没有改变龙门山脉的本质,龙门山不是为旅游而生的,人类与山岳的关系不是主体与客体分离的关系,不是打造大量旅游项目去满足自己的愉悦关系,而是将人的... 与龙门山的年轮相比,旅游太年轻了,也许我们仅仅看到地震所带来的破坏,但是这种破坏没有改变龙门山脉的本质,龙门山不是为旅游而生的,人类与山岳的关系不是主体与客体分离的关系,不是打造大量旅游项目去满足自己的愉悦关系,而是将人的有限生命如何融入自然的永恒关系。 展开更多
关键词 旅游资源 龙门山 世界 旅游项目
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黄龙溪古镇空间布局的伦理语像 被引量:1
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作者 舒科 李小波 《中华文化论坛》 北大核心 2008年第4期116-120,共5页
传统场镇是中国最具原真乡土意象的场域之一。体量各异、风格相殊的场镇建筑,在形势上营造出浓郁的乡野风情,在整体空间布局上,更凸显着丰富的地域特质与文化内涵。本文以黄龙溪古镇为例,以伦理学为视角,力求通过对古镇空间布局的伦理... 传统场镇是中国最具原真乡土意象的场域之一。体量各异、风格相殊的场镇建筑,在形势上营造出浓郁的乡野风情,在整体空间布局上,更凸显着丰富的地域特质与文化内涵。本文以黄龙溪古镇为例,以伦理学为视角,力求通过对古镇空间布局的伦理解读与分析,探觅四川场镇旅游资源修隐于内的文化图式,展现古镇发展的内在肌理,进而探寻合理规划以古镇为代表的人文旅游资源的理想途径。 展开更多
关键词 空间布局 伦理 共生
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成都:地理景观中的城市格局透视 被引量:1
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作者 李小波 《西部广播电视》 2009年第1期208-213,共6页
在中国文化传统中,西周时期就有西南方位吉利的思想。《周易·坤卦》中说:"元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主。利西南,得朋。"意思是君子出门后,先是迷路,后来遇到接待的主人,利于到西南去,可以得到朋友,安定而吉... 在中国文化传统中,西周时期就有西南方位吉利的思想。《周易·坤卦》中说:"元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主。利西南,得朋。"意思是君子出门后,先是迷路,后来遇到接待的主人,利于到西南去,可以得到朋友,安定而吉兆。《周易·蹇卦》曰:"利西南,不利东北,利见大人,贞吉"。就是说,到西南去得利,利于见大人。到西南成都,一路顺畅并可取得尊贵的居住之地。 展开更多
关键词 城市格局 地理景观 成都 中国文化传统 西周时期 西南 周易
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变被动送消费为主动促发展
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作者 李小波 《旅游时代》 2009年第4期86-86,共1页
对于消费券的发放,我有两点认识: 1、消费券发放的意义不在于直接能拉动多少内需,重点在于树立起一种面对金融危机的信心和旅游意识,同时对旅游目的地进行营销。
关键词 消费 旅游目的地 旅游意识 金融危机 内需 拉动 营销
原文传递
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