谈民族文化与民族价值观在美术教育中的隐忧

在现代美术教育中，尤其是以中国画教学为重点，提出对民族文化与民族价值观的重新审视与反思，具有重要的意义和作用。

论美术创作的思维方式

美术创作是一种思维活动。在创作过程中从感 知对象到概念的形成，从主题思想的提炼到形象的塑造，都有思维的参与。形象思维：从构 思落实到构图，通过形象思维用一定的形式结构将图像体现出来；联想思维：联想越多，取 材的空间就越大，所表现出来的内容就越丰富、越新颖；抽象思维：舍弃个别的、非本质的 、取其共同、本质的属性。

走进美育——《美术之美》美育价值初探

美育是一种重要的世界观教育。美术教育对美 育承担着一份责任和义务。《美术之美》的美育价值体现在三个方面：即审美价值、认识价 值、创新价值。

论四川岷江上游羌族民间剪纸艺术的风格特征

羌族剪纸作为羌族妇女的一种手工技艺是羌族民间艺术中的一朵奇葩,在百花齐放的艺术花园里与其他民族的艺术争奇斗艳,灿烂地绽放在峡谷、村寨之间。这种独特的艺术符号凝聚着羌族人文、历史的精神所指,是功利性和审美性的高度统一。

21世纪中国油画民族性的探索

2 1世纪是中国油画开拓创新的世纪 ,当代油画家应胸怀“追求真理”、“歌颂美善”的创作思想 ,扎根于民族现实生活的土壤 ,融汇西方油画中的优秀元素 ,创造出有民族特性的中国油画 ,使中国油画在国际艺坛上绽放异彩。

布依族印染工艺探源

贵州布依族地区的蜡染、枫香染、豆浆梁、扎染等工艺,全面继承了我国古代蜡缬、夹缬和绞缬三大印染工艺。布依族先民百越是我国印染工艺起源最早的民族之一。它在一定程度上反映着我国西南少数民族物质文化传统的历史轨迹,由于封闭的地理环境和民族心理基因导致传统印染工艺经久不衰,且独具特色。

创新:现代广告设计教育探索

高等艺术设计教育创新是首要的思维方式。中国入世后对人才素质的要求提高 ,创新是时代予以的使命 ,知识创新、设计创新是知识经济的核心 。

现实主义先锋巴比松画派

在十九世纪上半叶的法国,当新古典主义绘画仍然盛行时以泰奥多尔·卢梭,柯罗、米勒为代表的一批画家,齐聚于巴比松村,由此创造出彪炳着现实主义思想趋向的绘画艺术,构建了一个崭新的艺术流派———巴比松画派。但积久以来,该派的创作原则、艺术风格、历史地位、深远影响并没有引起人们的足够关注和应有重视。对其分析和研究,探讨其创作原则、美学特征和艺术成就,才能还原其本来的历史地位,并使之成为绘画艺术的有益借鉴。

从虚空的角度看亨利·摩尔雕塑的时代意义

西方现代主义艺术运动有诸多的 特征,其中有一个最根本的特征就是在反传统理 性、法则的基础之上所凸显出来的个人存在主义 精神。这种个人存在主义精神使二十世纪以后的 西方艺术呈现出探索不断、创新不断、风格颖异多 样的趋势。同时我们也应当看到这种对个人主义 的强调,也容易使人类陷入另一种生存危机。英国 现代雕塑家亨利·摩尔以各种意象的人体致力于 重新建构人的尊严,并以此启发颓废时代的人们 探索未知世界和新生活的勇气。本文从亨利·摩尔 雕塑中的形式特质——孔洞来详析他的雕塑风格 的时代意义。

传统的继承与超越——水彩(水粉)画教学的时代性

在写实性的传统和基础上,研究写意性的表达方式,水彩(水粉)画教学呈现时代气息。

苗族鸡毛服饰与祖灵崇拜

从苗族鸡毛服饰上的传统纹样和战国曾侯乙墓彩绘漆内棺画,以及战国漆器、玉器纹样的比较中可以看出,苗族盛装上的枫木、委蛇、鹰、蜈蚣龙等图腾纹样的融合与变迁,跟苗族族源与历史有关,是祖灵崇拜的体现。这些纹样担负起“纹”以“载道”的作用。其精神价值是民族生存繁衍的支柱。

天池传侠笔 文苑鲁诸生——蒲殿俊书法艺术略论

蒲殿俊是保路运动的重要领导人之一，他精湛 的书法艺术一直为其政治声名所掩。蒲殿俊的书法艺术以赵孟瞓、 董其昌为基，融入北碑刚 劲的笔姿，加之其深厚的文化底蕴，形成了流美劲健、朴拙雅致的书法风格，在民国时期的 书法家群体中独树一帜，影响深广。对于蒲殿俊书法艺术的研究是近年来的事情，他对于我 们全面认识蒲殿俊这一历史人物以及全面研究民国时期的书法艺术与四川地域性书风的形成 与发展过程都有着十分重要的意义。特别是研究蒲殿俊的书法艺术，对于我们全面认识赵孟 瞓起到了积极的桥梁作用。

从字守中线论及草书的律动之美

草书是书法艺术创作中最具抒情写意意味的一种书写形态 ,字守中线是草书创作中单体结构或行气得以表现的基础 ,也是草书作品形散而神不散的重要因素 ,通过字守中线法则的运用 ,草书的节奏、气韵得以产生 ;通过字守中线法则的运用 。

书道原微——论书法艺术的美学精神

抒情言志是书法的审美功用 ,尚道成道是书法的大境界 ;道的大境界 ,也是人性的大自由境界。书情、人性通道心 ,三位一体 ,是为“书之道”。人性的超越 ,书之法与无法及书之情性的自由性与丰富性 ,意味着书法的触角可以自由深入地悟道、言道、载道与致道。书法 ,道之华。

《颜氏干禄字书》综述

本文详述了《颜氏干禄字书》一碑的三次刻石经过,并对此碑所刻内容进行较详细的介绍,考证其历史背景和流传经历,呼吁引起专家学者重视其保护状态。

对中国工笔画视觉元素写意性的理解

中国工笔画作为一种独立的画体，蕴含深厚的 文化底蕴和传统精神，但其工整，细致的画面效果难于摆脱刻板、呆滞的效应。活用其线、 色等艺术语言，增强写意成份，乃是中国工笔画发展之路。

混合经济时代的艺术设计教育

社会现代化发展道路贯穿着一条以物质资源为基础,以经济增长、社会发展为标志的生产力的解放与提升的现代工业化、信息化发展道路。在当前混合经济条件下,艺术设计教育正面临经济、文化、教育三方面改革任务,我们必须在观念、制度、技术三方面加以创新。

论现代家居装饰——根艺美

根艺是选择和利用自然界中的树根、竹根、藤根等各种根材的自然形态,加以艺术处理和工艺处理而形成的一门艺术。它的内容极为丰富,包括根艺美术品、根艺装饰品和根艺实用品。它是人们把根的自然美的秘密,从泥土里出来,与天同创,显现出来的一种艺术语言,在人们的艺术生活中,居于不可替代的重要地位。鲁迅先生说过:“美术者,有三要素:一曰天物,二曰思想,三曰美化。”根艺完全符合这三要素。它在中华文化艺术领域中,是一门独立的艺术门类。

痛——设计师的痛

设计在一般观念中是高尚的、愉快的,而现实恰恰相反,设计师的心态大多时候是异常扭曲的、痛苦的,因为设计是为他人做嫁妆.

绘画艺术的生命之象与生命精神

绘画艺术既是一种语言符号 ,又是一种生命符号。绘画艺术的本质在于超越自我生命复归宇宙的生命精神。