传媒类艺术类专业学生思想政治教育的策略思考——以四川文理学院文化与传媒系为例

在高校学生当中传媒系类艺术类专业学生有别于其他专业类别的学生,准确了解他们的特点,加强他们的思想政治教育,对提高传媒类艺术类人才培养质量,促进他们的健康发展,都有着十分重要的意义。

文化产业管理专业实践教学模式探讨——以四川文理学院为例

文化产业管理专业在我国出现"专业热就业冷"的尴尬局面,一个重要的原因就是高校培养的专业人才不符合社会与市场的需求,而造成这个结果的根本原因就是培养机制的滞后。文化产业管理专业是一个实践性极强的专业,因此,构建实践性教学模式在当下显得尤为重要。

文化产业管理“特色专业”建设的路径——以四川文理学院为例

文化产业管理特色专业建设的路径是,首先深刻认识"特色专业"的内涵,在此基础上,从宏观上寻找办学理念的基础、凝练特色理念到微观的特色队伍建设、特色资源开发,最后用特色的评价机制对教师和学生进行引导。

文化产业管理“双师型”教师队伍的培养研究——以四川文理学院为例

随着一批普通本科高校向应用技术型高校"转型",实践教育的发展相应地对实践学科的师资队伍也提出了更高的要求。分析了文化产业管理专业在向实践课程转型过程中的"双师型"师资队伍的建设,对文化产业管理专业"双师型"教师应具备的素质做了分析,也对文化产业管理专业"双师型"教师的培养建设途径做了探讨。文化产业管理专业的"双师型"教师更多地应该让学生定位地方,服务地方,采取理论教学与校企实践相结合的方式,才能更好地培养具有文化产业操作与管理实践经验的学生。

播音主持专业课程建设研究——以四川文理学院为例

目前各高校的播音与主持艺术专业的建设仍在探索阶段,以四川文理学院为例,探讨播音与主持艺术如何实现人才培养的特色和目标.从课程建设方面进行反思——顶层设计:明确体与用的关系;课程设置:兼顾点与面的规划;教学质量:着眼质与量的统一;综合素质:注重内与外的结合.

地方高校校园广播现状及发展研究——以四川文理学院为例

地方高校校园广播是学校信息宣传的重要媒介平台,是校园文化建设的重要组成部分,也是大学生在学校的主要舆论媒介工具。在新媒体不断融合和地方高校地域偏远传媒发展相对滞后的矛盾环境中,校园广播出现了部门之间联系不够紧密、播音质量不高、节目缺少审查和监督环节以及节目内容单一等系列亟待解决的问题。以四川文理学院校园广播为例,分析运作现状,找出关键问题并提出合理的发展策略,以冀对地方高校校园广播的发展方向有一定的促进指导意义。

播音与主持艺术专业创新实践教学环节的研究--以四川文理学院播音与主持艺术专业为例

本文主要探讨四川文理学院文化与传媒学院播音与主持艺术专业的实践教学环节的方式方法的改革和创新研究。在教学环节中出现的问题：生源质量较差、师资力量不足、课程设置不当、实践教学环节匮乏、硬件设施不到位等也进行了分析和研究。

川东北特色文化资源转化为产业发展优势的对策探究

川东北地区汇聚了丰富的特色文化资源,但由于多方面的原因,目前川东北地区在特色文化资源产业化发展方面,还存在一些问题。在党和国家加快发展文化产业的背景下,要将川东北地区丰富的特色文化资源转化为产业发展优势,一是要提高认识,明确政策导向,加大对文化产业发展的支持力度;二是应组建行业联盟,强化企业主体;三是要拓展需求导向,强化创新驱动;四是要坚持因地制宜,注重特色发展。

影视传媒类专业自主开放实验室管理模式的创新与实践

分析了高校建立影视传媒类专业自主开放实验室的意义,规范了自主开放实验的类型,并对自主开放实验室的管理模式进行了创新与实践,提高了实践教学的质量和效果.

达州巴文化特征调查研究

以四川东部达州一带的巴文化遗址考古发现为资料,分析巴人的文化特征,理清巴文化源流,研究巴人的社会生活、文化交流、丧葬制度、生产资料等方面的特点,指出巴人创造的文化与其他文化的区别与联系,阐明巴人的活动区域,提出在继承巴人遗产、弘扬巴文化方面应该注意的问题与建议,为开发保护巴文化景观、发展达州地方旅游经济服务。

中原文化的影像建构与精神守望——韩万峰电影“饮食三部曲”评析

韩万峰导演的豫菜系列电影"饮食三部曲"以细腻质朴的影像建构出中原文化的当代风貌,将饮食风俗与当地乡村环境、百姓情怀相结合,使饮食的内涵远远超出物象层面,成为对中原人文精神的全面承载。《胡辣汤》以一碗金汤送乡老,诠释的是"仁"的精髓;《豫菜皇后》以一颗清泪定输赢,演绎的是"义"的感人;《洛阳水席》以一场迟来的婚宴挽回亲情,重现的是"礼"的涵蕴。豫菜系列"饮食三部曲"所体现的既是中原饮食的精髓之道,也是中原文化的精神之美。

文化产业背景下的中国戏曲艺术传播

文化产业在当下可是炙手可热的话题,但是说到文化产业背景下的戏曲艺术传播却显得陌生而又熟悉。文化产业最初出现在霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》一书之中。它的英语名称为Culture Industry,可以译为文化工业,也可以译为文化产业。文化产业顾名思义就是有组织的、机械化的、大批量的生产的文化生产模式,但是文化产业背景之下的戏曲艺术生产形态却呈现出新的特征。因此本文主要讨论文化资本背景之下新时代的中国戏曲艺术发展的走向以及革新之处,从而发扬中国传统戏曲走向世界。

新世纪羌族电影的审美文化之维

作为新世纪少数民族电影的新发展,以韩万峰导演的"羌族三部曲"为代表的羌族题材电影散发着浓郁的人文气息,其独特的时空观念、符号象征意义及现代镜头语言的运用,无不体现出作者对少数民族审美文化的深刻感悟与体验。影片通过"外"与"全"的疏离镜语完成多元文化视野的融摄与转换,致力于审美对象内在主体品格的生成,在形式与意义层面都具有独特的审美文化内涵。

课程建设背景下文化产业管理专业能力构建

课程建设的最终目的是为了促进专业学生能力的培养,当前文化产业管理专业正在积极构建核心课程体系,在这种背景下需要充分考虑课程建设与专业能力结构之间的关系.从厘清文化产业管理专业能力的结构体系,思考不同的课程在承担培养学生能力方面的优劣,寻找合适的实现课程功能的途径的基础上来构建专业的课程体系.

文化生态学视域下地方文化资源的保护策略研究——以达州市为例

文化生态学最早出现在人类学领域,由斯图尔德在上世纪50年代正式提出,随后在社会学、经济学、地理学、生态学、教育学、传播学等领域生根发芽,成为指导各学科发展的重要依据。在文化生态学的视域下研究地方文化资源的保护策略有一定的积极意义,从生态的角度重新审视文化资源,可以走上一条与文化、社会、经济和生态环境协调发展的道路。

发展文化产业的生态学理念

发展文化产业如何做到在有限资源最大利用前提下,既顺应了自然又创造了文化,既保护了生态又发展了产业,为此,就得引入生态学的理念,树立可持续的发展观,强化循环式的效能观,实现和谐性的价值观,构建健康科学的文化产业生态链。

魏晋南北朝时期的铜雀文化

铜雀文化肇始于曹操修建巍峨的铜雀台,该建筑体现了曹操的文治武功,这是铜雀文化的最初涵义。曹操临终遗令为铜雀文化赋予了新的意义,南北朝时期的诗人们在解读铜雀文化时从铜雀台建筑和曹操的文治武功转向了铜雀妓,实现了铜雀文化"物本位"向"人本位"的转型,确立了铜雀文化的悲怨主题,构建并形成了表现铜雀文化的典型意象系统。

对传媒类艺术学生开展挫折教育的思考

传媒类艺术生由于成长环境相对良好,成长道路较为顺利,具有纪律意识较差、文化基础不牢、自我认知缺乏、容易冲动、过于自信等自身显著的个性特征。日益激烈的竞争对传媒类艺术生的心理素质提出了更高的要求,因此,应通过开展挫折教育,提高他们的受挫能力,促进他们健康成长成才。

试论文化生态学的理论发展及其对地方文化资源的研究意义

文化生态学是一门与人类学、社会学、经济学、地理学、生态学、教育学、传播学交叉的新兴学科,它传入我国的时间虽然不长,但是在各个领域生根发芽,成为指导各学科发展的重要依据。本文试图从文化生态学的相关理论出发,探讨其对地方文化资源的研究意义。

中韩文化产业政策对比研究

近几年,中国文化产业发展迅速,但相关产业政策却不完善。韩国在文化产业管理体制及政策方面有自己独到的经验。通过对中韩文化产业政策的比较,为我国文化产业政策完善提供有益经验,促进我国文化产业健康快速发展。