观念与思维:新中国70年国产喜剧电影叙事伦理研究

伴随着外部世界的变化,生产者对于大的文化语境中的叙事选择做出了一定程度上的放弃。今天的信息不再是大一统的信息,信息的传播也不再是大一统的方式,当价值观多元的时候,如何产生共识?此时此刻的时代命运中呈现文化倾向的多元、信息爆炸化。在这样的背景中,宏大的经典叙事是要被消解的,碎片化的短小叙事是要被建立的--这是我们当下喜剧的倾向。70年来中国喜剧电影创作中有意无意地在叙事倾向里形成对于70年来中国社会伦理范式割裂的对照。而今天中国喜剧电影的自由表达和叙事范式有了新的实现。

主旋律视阈下的喜剧电影书写研究

喜剧生产日趋走向的一个大碎片的过程当中,其中既有当下政治现实的诉求,又有生命个体在文化迷失的现状当中对于现实的交互感认知。在这个层面,生产的资本准确地识别了潜在的市场。国有资本识别了今天的政治环境和今天的文化传播环境,找到了国有资本在这一类生产当中的突破口。中国主旋律喜剧电影的生产,在下一步的进行当中出现新的生产模式的可能性,以那些更加成熟的喜剧导演为中心,反复地来做各种符合意识形态需求的喜剧产品。

主旋律视阈中红色影像表述路径研究

主旋律影像中描述民族主义是一个可以想象的东西,但是它从来不是一个客观存在而是一个再加工再生产。主旋律电影所生成的叙事机制是让国家权力更加牢固,使社会成员在纷纭的历史存在中找到清晰的归属感。论文总结了近30年来主旋律电影生产的三阶段机制变化:国有资本生产—民营资本生产—国有资本的再回归。在复杂的演变阶段中试图总结出红色影像媒介表述路径的不可逆转的叙事逻辑和确定性的场景。

政治询唤中的西游改编研究

《西游记》是中国文学史上重要作品,围绕“西游”进行的文学生产是数百年中国文学的持续性创作。对“西游”的改编也是中国电影生产的持续热点。周星驰的《西游降魔》作为这个序列的组成,得到了市场的强烈认同。《西游降魔》的改编策略内含着一个对“日常生活”进行完整询唤的机制。实现人生的价值,就是反物质;摒弃所有当下的快感,走向一个终极的抽象意义,从而确立唯一合法的意识形态话语体系就是政治询唤。