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传情达意 悦耳动听——著名川剧表演艺术家蓝光临的艺术境界
1
作者
张学君
《文史杂志》
2013年第6期50-52,共3页
从川剧舞台艺术形象看,蓝光临先生的确是一位技艺超群、令人着迷的川剧文武小生,无论是《石怀玉惊梦》中对武举石怀玉忘恩负义形象的勾画,还是在《萧方杀船》中对江洋大盗萧方杀人如麻邪恶行径的演绎,抑或是《佛堂升天》中对误入歧途的...
从川剧舞台艺术形象看,蓝光临先生的确是一位技艺超群、令人着迷的川剧文武小生,无论是《石怀玉惊梦》中对武举石怀玉忘恩负义形象的勾画,还是在《萧方杀船》中对江洋大盗萧方杀人如麻邪恶行径的演绎,抑或是《佛堂升天》中对误入歧途的年轻秀才申桂生临终忏悔的体味,都达到挥洒自如、炉火纯青的地步.当年他在京城首演《石怀玉惊梦》,戏剧评论家胡沙惊叹之余.
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关键词
表演艺术家
艺术境界
川剧
传情达意
舞台艺术形象
评论家
小生
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职称材料
觉行圆满有诗书
2
作者
汪毅
《文史杂志》
2007年第3期63-64,共2页
26年前,笔者供职于安岳县文化馆。沿文化馆后山而上,便抵佛教圣地圆觉洞。圆觉洞镌凿于宋。因刻有十二圆觉像而得名。自那时,我方知“圆觉”之释义:“觉我觉他觉行圆满”。然而,在茫茫人海和芸芸众生中,有多少人算得上觉行圆满呢...
26年前,笔者供职于安岳县文化馆。沿文化馆后山而上,便抵佛教圣地圆觉洞。圆觉洞镌凿于宋。因刻有十二圆觉像而得名。自那时,我方知“圆觉”之释义:“觉我觉他觉行圆满”。然而,在茫茫人海和芸芸众生中,有多少人算得上觉行圆满呢?我颇多惶惑与感慨。因为觉行圆满是大修为,是一种襟怀与境界,即不仅要觉我,而且要觉他。近日,编读《傅运鸿诗书集》,于往事历历中,猛然认识到傅运鸿先生的这本诗书集其实具有“觉我”、“觉他”的意义,堪称律己度人的一枚金针。
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关键词
诗
佛教圣地
文化馆
安岳县
后山
惶惑
宋
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题名
传情达意 悦耳动听——著名川剧表演艺术家蓝光临的艺术境界
1
作者
张学君
机构
四川省
地方志
编委会
(
成都
)
出处
《文史杂志》
2013年第6期50-52,共3页
文摘
从川剧舞台艺术形象看,蓝光临先生的确是一位技艺超群、令人着迷的川剧文武小生,无论是《石怀玉惊梦》中对武举石怀玉忘恩负义形象的勾画,还是在《萧方杀船》中对江洋大盗萧方杀人如麻邪恶行径的演绎,抑或是《佛堂升天》中对误入歧途的年轻秀才申桂生临终忏悔的体味,都达到挥洒自如、炉火纯青的地步.当年他在京城首演《石怀玉惊梦》,戏剧评论家胡沙惊叹之余.
关键词
表演艺术家
艺术境界
川剧
传情达意
舞台艺术形象
评论家
小生
分类号
J825 [艺术—戏剧戏曲]
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题名
觉行圆满有诗书
2
作者
汪毅
机构
四川省
地方志
编委会
(
成都
)
出处
《文史杂志》
2007年第3期63-64,共2页
文摘
26年前,笔者供职于安岳县文化馆。沿文化馆后山而上,便抵佛教圣地圆觉洞。圆觉洞镌凿于宋。因刻有十二圆觉像而得名。自那时,我方知“圆觉”之释义:“觉我觉他觉行圆满”。然而,在茫茫人海和芸芸众生中,有多少人算得上觉行圆满呢?我颇多惶惑与感慨。因为觉行圆满是大修为,是一种襟怀与境界,即不仅要觉我,而且要觉他。近日,编读《傅运鸿诗书集》,于往事历历中,猛然认识到傅运鸿先生的这本诗书集其实具有“觉我”、“觉他”的意义,堪称律己度人的一枚金针。
关键词
诗
佛教圣地
文化馆
安岳县
后山
惶惑
宋
分类号
K825.6 [历史地理—历史学]
I207.25 [文学—中国文学]
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作者
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1
传情达意 悦耳动听——著名川剧表演艺术家蓝光临的艺术境界
张学君
《文史杂志》
2013
0
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职称材料
2
觉行圆满有诗书
汪毅
《文史杂志》
2007
0
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