老子的道本原说浅识新解

文章围绕中国古代哲学的无、有这一对范畴，在弄清古代文献原文的原义、本义的基础上，解析了老子的道本原说。指出老子的无、有是专有概念。“无”、“有”皆指物；“无”、“有”合为道。道的主要涵义是本原，同时也具有本体和规律的涵义。老子的道本原说和一分为二、合二为一思想，是中国古代朴素唯物主义的自然观和辩证法的理论基石。

老子的世界生成说浅识新解

文章指出：老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的论说，是在对世界从何处来的哲理认识的基础上，作出的世界是怎么来的科学假说。老子的一、二、三数字表述，是具体事物与发展阶段论的统一。老子用这一假说，阐述了一分为二和事物发展阶段论。

老子的神理论

神是老子本源论中的一个重要内容。文章围绕前贤对老子神理论的阐释进行讨论，指出老子的“神”的涵义是信息。老子把信息的作用看成是事物发生、发展、变化的内在原因和根据，因此赋予神以信息的涵义，意在揭示信息与物质运动的关系，以此坚持朴素唯物主义的世界可知论。笔者在这一理解的基础上，对古人关于神的一些重要研究和讨论话题作出了新的阐释。