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神圣坐标的营造与中心城市的形成——以成都为例
1
作者
宋峰
《都市文化研究》
2022年第2期101-113,共13页
“神圣坐标”指的是在文化研究中具有超越性精神属性的存在,能够成为神圣坐标系内其他事物所具备神圣性的参照依据。一座区域性中心城市得以建立,首先需要营造出属于自己的神圣坐标。圣河岷江、圣地都广之野与天梯神树建木,作为古蜀文...
“神圣坐标”指的是在文化研究中具有超越性精神属性的存在,能够成为神圣坐标系内其他事物所具备神圣性的参照依据。一座区域性中心城市得以建立,首先需要营造出属于自己的神圣坐标。圣河岷江、圣地都广之野与天梯神树建木,作为古蜀文化曾经的历史印记发挥着持续影响。在它们的多重影响下,成都平原成为了巴蜀文化的神圣坐标。在此基础之上,成都逐步成为西南地区的中心城市,并且获得了“天府之国”的美誉。
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关键词
岷江
都广之野
建木
成都
神圣坐标
中心城市
原文传递
题名
神圣坐标的营造与中心城市的形成——以成都为例
1
作者
宋峰
机构
四川
大学道教与宗教文化研究所
四川省文艺评论家协会办公室
出处
《都市文化研究》
2022年第2期101-113,共13页
文摘
“神圣坐标”指的是在文化研究中具有超越性精神属性的存在,能够成为神圣坐标系内其他事物所具备神圣性的参照依据。一座区域性中心城市得以建立,首先需要营造出属于自己的神圣坐标。圣河岷江、圣地都广之野与天梯神树建木,作为古蜀文化曾经的历史印记发挥着持续影响。在它们的多重影响下,成都平原成为了巴蜀文化的神圣坐标。在此基础之上,成都逐步成为西南地区的中心城市,并且获得了“天府之国”的美誉。
关键词
岷江
都广之野
建木
成都
神圣坐标
中心城市
Keywords
Minjiang River
Duguang Field
Jian Tree
Chengdu
Divine coordinates
分类号
K29 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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1
神圣坐标的营造与中心城市的形成——以成都为例
宋峰
《都市文化研究》
2022
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