吴妍:传承路上 竹琴音起——四川省广安第二中学校

音乐教育,如同一首悠扬的交响曲,既有激昂的高潮,又有深沉的低音,它在每一个音符中蕴含着无限的情感与力量。作为一名投身于音乐教育事业十余载的教师,我深深体会到音乐美育对于青少年成长的重要性。在这过程中,我不仅见证了学生的成长,而且经历了自我提升的蜕变,更是在最近一年中,有幸接触到非物质文化遗产之一的四川竹琴,这让我对音乐教育有了新的理解和感悟。

唯爱永存--纪念曲艺作家严西秀先生

在2023年的春天慢慢走来的时候,一位老人却安静祥和地离开了。犹如徐志摩先生诗中写的那样,“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”。

花开的声音——四川省少儿曲艺事业发展蒸蒸日上

中国曲艺家协会主办的第六届全国少儿曲艺大赛已在成都彭州市落下帷幕.这既是全国曲艺同行的又一次盛会,又是对两年来全国各级曲协少儿曲艺工作成就的检阅.而这次能在四川省成都市开赛,更是对四川省近年来少儿曲艺工作的高度肯定和支持,是促进四川省少儿曲艺事业进一步发展的喜事、盛事.

论音乐产业化视野下的新时期高等音乐教育

当今我国的音乐产业已形成纵横交织、上下游呼应的产业综合体系,且由于近年来高新技术的迅猛发展及各种新技术对产业业态的现代化升级,都对新时期下我国的高等音乐院校的人才教育、专业培养方向、科研等提出了新的挑战与提升要求。本文就是在这种产业背景下,通过"转换教育观念"、"优化课程体系与拓展教学内容"、"创新人才培养模式"等方面的内容,来深入探讨当下的高等音乐教育如何主动顺应社会经济与产业的发展要求,进行多样化、复合型的人才培养及高校科研成果的转化,从而实现人才培养与音乐产业发展的良性互动与双效共赢。

浅谈从各类少儿曲艺赛事看四川少儿曲艺事业的发展

近年来,随着戏曲、书法等传统艺术进校园活动蓬勃开展,中华优秀传统文化在寓教于乐的同时,逐渐在少年儿童心里扎下根来。2009年,四川省曲艺家协会在“四川百所艺术学校”的调研中,发现许多学校在课程设置及“文艺进校园”的活动中以音乐、舞蹈、美术、书法等最为普遍,唯独没有曲艺。曲艺作为中华优秀传统文化的重要内容之一,其发展历史悠久且传承有序,内容丰富、形式多样,在中国社会发展的各个历史时期均深受人们喜爱,而少儿曲艺形式更是因其童真、童趣、童言及寓教于乐的艺术属性而深受社会各界关注。

四川清音《盼望爸妈早回家》

推荐理由RECOMMENDATION REASON1.2019年8月,此作品参加了四川省少儿曲艺大赛闭幕式优秀节目全曲目展演。2.2019年4月至10月期间,此作品参加了首届全国传统文化教学研讨会开幕展演、中国音乐教育大会视频成果展、成都市城乡学校少年宫成果展演、双流区教育系统展演等各大演出活动,传播了非物质文化遗产四川清音,获得了社会各界的高度赞许。

且看四川曲艺 讲诉四川故事

时间:2017年7月19日地点:中央电视台星光剧场曲艺声声,在全国顶尖的曲艺舞台上,四川曲艺人又一次扬眉吐气。2017年7月19日晚,'牡丹绽放——曲艺英才培育行动成果汇报演出'在央视星光剧场举行,来自四川的叮当(张旭东)、任平分别以谐剧《让我看你一眼》和四川清音《蒹葭》亮相。7月20日。

鼓书表演有新意——浅谈泸县鼓书的发展演变及其在当代曲艺传承中的创造性转化

泸县古称江阳,位于四川盆地南部,地处长江、沱江交汇处,川、滇、黔、渝四省市结合部,成渝经济区核心地带。历来商贾云集,距今已有两千多年建制史,是全国100个千年古县之一,孕育了雨坛彩龙、龙脑桥、宋代石刻等“十大国宝”,是中国龙文化之乡。优越的地理位置、丰富的民间文化和活跃的演出市场为泸县曲艺的发展创造了得天独厚的条件。

为时代创作出好作品——试论“中国曲艺之乡”的责任担当

文艺是铸造灵魂的工程,承担着以文化人、以文育人的职责。古往今来,广大曲艺工作者秉承时代赋予的这一历史使命,在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上,在实现全面建成小康社会的时代大潮中,以矢志不移的精神,创作了大量的曲艺精品。

新时代新曲艺传习--曲艺教育与现代教育技巧融和的探索

针对传统曲艺教育中存在有“重曲艺,轻教育”的现象,探讨曲艺教育应从教师和学生的认知人手,融入现代教育技巧和方式,活用游戏化技巧。针对不同阶段的学生也要相应采用不同的教学侧重点,并设计一堂曲艺课程应包含的形式,给出解决传统曲艺教育不重视教育技巧问题的解决方法。

罗捷心存希冀目有繁星

“岳池农家春意美,平平爪起稻秧。岳池米粉风味美………”初次见到她,丹唇外朗,皓齿内鲜;明眸善睐,性格爽朗,举手投足间,风雅尽现。当她架势一摆,金口一开,那清秀脱俗的噪音,顷刻间把我带到了闲适安逸的岳池山水间。原来这曲调轻柔婉转的音乐,就是四川清音;发出这圆润细腻,舒展自如的唱腔高手。

钟燕平 心怀热爱 奔山赴海

《现代艺术》(简称:M):钟老师,您是如何与曲艺艺术结缘的?钟燕平(简称:乙):我的父母都是文艺爱好者,妈妈是当时文艺宣传队的演员,小时候总是看她排练演出,爸爸喜欢拉小提琴,喜欢油画。我自幼也爱唱歌跳舞,说说笑笑,应该是耳目染吧。

吴丹 为者常成 行者常至

《现代艺术》(简称:M)吴老师,您是如何走上曲艺艺术这条道路的?吴丹(简称:W):与艺术结缘是在2002年时候,因为从小喜欢文艺,爱唱爱跳,学校来招艺术苗子,定向培养学习曲艺,因此我进入了成都艺术学校。年纪小小的我还以为自己要去当明星(笑)。然后毕业后便分配到成都市曲艺团(现更名为非物质文化遗产艺术研究院曲艺团),当了一名演员。

新时代传统曲艺焕发现代活力的三个维度

传统曲艺焕发现代活力,需要从创演主体、作品内容、传播渠道三个维度去开发新人、新作、新平台,建立传统传承方式与高校专业培养的联合机制,形成适应时代语境与现代元素相融合的创演理念,树立运用新兴媒介进行活态传承的互联网思维。

当代曲艺评论人才培养机制研究

曲艺评论人才的培养是形成健康曲艺生态的重要一环。近年来,在非遗保护的时代语境下,曲艺表演人才培养初见成效。然而,曲艺评论人才的培养机制却仍处于探索阶段。曲艺评论对提高曲艺理论研究水平,创造良好的曲艺生存环境,具有重要的促进作用。因此,要实现曲艺人才的专业化、综合化、高层次、规模化培养,就必须重视曲艺评论人才的培养。

曲艺剧《笑娃娃的抗战》解析和对抗日神剧的反思

本文通过对本土大型曲艺剧《笑娃娃的抗战》的解析与点评,并与抗日"神"剧进行比照与反思,以期找出抗日"神"剧的病根。

新冠肺炎疫情下青年曲艺工作者的担当与作为——谈及我个人的几点心得体会

2020年10月23日,笔者得知自己荣获了由共青团中央、中国青年志愿者协会授予的“抗击新冠肺炎疫情青年志愿服务先进个人”荣誉称号,这让我再一次想起了新冠肺炎疫情期间全民抗“疫”,广大曲艺工作者都自发地献上自己的一份力量。笔者认为这个荣誉不只是对个人的鼓励,更是对曲艺工作者在大事面前敢于担当、勇于奉献的一种认可。

浅谈泸县鼓书的发展演变及其在当代曲艺传承中的创造性转化

泸县古称江阳,位于四川盆地南部,地处长江、沱江交汇处,川、滇、黔、渝4省市结合部、成渝经济区核心地带,历来商贾云集,目前总人口有109万,距今已有2100多年建制史,是全国100个千年古县之一,孕育了雨坛彩龙、龙脑桥、宋代石刻等“十大国宝”,是中国龙文化之乡。优越的地理位置、丰富的民间文化和活跃的演出市场为泸县曲艺的发展创造了得天独厚的条件。

逐梦曲艺舞台 演绎百态人生——我与谐剧

在川渝地区有着广泛群众基础的四川谐剧,是民国时期诞生的一种曲艺形式,由王永梭先生于1939年首创,1943年他将这一新的艺术形式正式定名为"谐剧",取其诙谐、合谐之意。传统四川谐剧在演出时只有一名演员出场,运用寓庄于谐的表现手法,配以幽默诙谐见长的四川方言,通过与假设在场的其他人物进行"对话"和"交流",使观众明确角色的规定情境,呈现一定的故事情节。

新时代传统曲艺焕发现代活力的三个维度

党的十九大报告指出,坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛。在中华优秀传统文化的传承发展中,坚持创造性转化与创新性发展,不断赋予传统艺术以新的时代内涵和表现形式。曲艺的魅力不仅在于表演,更在于创作,创作则必然具有时代性和革命性,新的时代呼唤曲艺的新人、新作、新平台。新人需要新的培养机制,新作品需要新的创演理念,新平台需要新的媒介技术。本文以传播学为视角,从创演主体、作品内容、传播渠道等方面探讨新媒体时代传统曲艺的现代化问题。