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唐“开元通宝”钱分期探讨
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作者 郭发明 《成都文物》 2006年第1期12-15,共4页
“开元通宝”在我国古代钱币史上占有重要地位。此钱始铸于唐高祖李渊武德四年(621),终唐之世,中间虽亦曾铸行“乾元重宝”等钱币,但一直以开元通宝为主,前后历时三百余年。它既继承了秦汉以来“半两”、“五铢”等方孔圆钱的形... “开元通宝”在我国古代钱币史上占有重要地位。此钱始铸于唐高祖李渊武德四年(621),终唐之世,中间虽亦曾铸行“乾元重宝”等钱币,但一直以开元通宝为主,前后历时三百余年。它既继承了秦汉以来“半两”、“五铢”等方孔圆钱的形制,又有着许多开拓性的创新。如: 展开更多
关键词 “开元通宝”钱 唐高祖 乾元重宝 方孔圆钱 钱币史 开拓性 李渊 秦汉 形制
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评读两件书法手迹
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作者 郭发明 《成都文物》 2008年第2期34-36,共3页
眼前放着的两件书法手迹,一是明代书画家文征明所书《满江红·题宋思陵与岳飞手敕》,图1示其后半,全文如下:
关键词 手迹 书法 评读 满江红 文征明 书画家 岳飞 明代
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“崇宁重宝”钱文解谜
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作者 郭发明 《成都文物》 2005年第3期9-10,共2页
“崇宁重宝”钱,宋徽宗时铸。关于此钱,有一个传说,谓其面文为蔡京所书,而蔡京书写时别有用心地将“崇”字的山和宗的竖笔上下贯通,连成一线;将“宁”字繁体之中的“心”省略,被人指责为“有意破宋,无心宁国”。“崇宁”钱存世... “崇宁重宝”钱,宋徽宗时铸。关于此钱,有一个传说,谓其面文为蔡京所书,而蔡京书写时别有用心地将“崇”字的山和宗的竖笔上下贯通,连成一线;将“宁”字繁体之中的“心”省略,被人指责为“有意破宋,无心宁国”。“崇宁”钱存世尚多,版别亦多,但迄今并未发现有如上所说这种写法的钱币。自然也有根据以上说法造假的,但那很容易辨别出来。因此这段传说得不到印证,至今仍是一个谜。 展开更多
关键词 钱文 宋徽宗 “心” 传说 蔡京 版别 钱币
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瘦金体的书法特色和源流
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作者 郭发明 《成都文物》 2007年第3期50-55,共6页
北宋徽宗赵估,昏庸无道,乱政虐民,终至国破身俘,客死异乡,是历史上有名的亡国之君。可另一方面,他却是工书善画,卓有成就,也是历史上有名的帝王书画家。他少年时就喜弄丹青,登帝位后在宫廷中兴办画学,网罗人才,搜求名作;钻... 北宋徽宗赵估,昏庸无道,乱政虐民,终至国破身俘,客死异乡,是历史上有名的亡国之君。可另一方面,他却是工书善画,卓有成就,也是历史上有名的帝王书画家。他少年时就喜弄丹青,登帝位后在宫廷中兴办画学,网罗人才,搜求名作;钻研书面和纵欲享受重于料理国政。 展开更多
关键词 源流 书法 宋徽宗 书画家 历史
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春节民俗二三题
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作者 尹问沱 《成都文物》 2008年第1期52-54,共3页
春节是中国旧历(农历)的新年,一元复始,万象更新。在通行农历的时代,这是全年最隆重的节日,各种民俗活动也最多。在当时以农业为主的社会,这时正是农事休闲时期,牛羊在圈,五谷归囤。人们借着各种庆祝活动,释放一下一年的辛劳... 春节是中国旧历(农历)的新年,一元复始,万象更新。在通行农历的时代,这是全年最隆重的节日,各种民俗活动也最多。在当时以农业为主的社会,这时正是农事休闲时期,牛羊在圈,五谷归囤。人们借着各种庆祝活动,释放一下一年的辛劳压抑,同时也祈求来年风调雨顺,人寿年丰。 展开更多
关键词 民俗活动 春节 庆祝活动 农历
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