长征国家文化公园四川段川西片区红色旅游产品开发模式研究

四川省是红军长征的重要途经地,特别是川西片区,是红军长征途中许多重大事件、转折性事件的发生地,遗迹数量多、质量高、范围广。长征国家文化公园四川段川西片区积极整合四川省内外优质红色文旅资源,以"长征文化"为主题,谋划打造"大长征"IP与红色旅游产品体系,对如何建设、运营、发展长征国家文化公园有十分重要的理论和现实意义。文章结合长征国家文化公园四川段川西片区建设实际,提出应遵循综合效益原则,以红色文化为主题,融入川西地脉和文脉,产生五位一体全面发展的叠加效应;利用新媒体精准营销以扩大宣传,"创享+大数据"思维营销新体验,线上线下融合打通链路式营销,推动红色旅游发展。

中国国家文化安全形势评估——基于PSR和FAHP的实证研究

对国家文化安全形势进行科学评估是制定国家文化安全战略的基本依据。国家文化安全形势应该动态考察,即特定时期国家文化安全系统所处的状态和未来趋势,将由国家文化安全的现有状态、威胁来源和应对措施等因素相互作用决定。这一安全样态与环境安全评估中的PSR模型逻辑抽象是契合的。因此,借鉴PSR理念构建国家文化安全形势五层次评估指标体系,运用FAHP构建国家文化安全指数并进行实证研究。结果表明,我国国家文化安全形势为第Ⅱ等级的"比较安全",在其子系统中,意识形态安全、民族文化安全都是第Ⅰ等级的"非常安全",而公共文化安全则是第Ⅳ等级的"比较不安全",这是拉低国家文化安全总体指数进入第Ⅱ等级"比较安全"的原因。所以,应考虑将总体国家文化安全系统的近期工作更多集中于公共文化安全领域,进而从根本上提高国家文化安全总体水平。

中华和合文化研究及其时代意义

中华和合文化研究及其时代意义中华和合文化弘扬工程组委会秘书处中华和合文化弘扬工程组委会成都分组委会中华民族是一个伟大的民族。中华民族的文化是世界文化中的一种伟大的、别具特色的文化，它为世界文明的发展作出过重大贡献，并将为新世纪世界文明的发展继续作出贡...

问题哲学研究及其“矛盾”问题

梳理问题哲学研究的演进,可见"问题哲学"一词指称的对象在我国学术界并没有统一的认识,当前主要有两种不同观点:其一是把问题哲学视为一种专门研究"元问题"(问题的共性)的哲学;其二是把问题哲学视为一种"强调以问题导向""主张问题式的哲学致思路径"的哲学研究。它们的共同之处当以"部门哲学"来关联。"如何正确把握问题与矛盾的关系"是问题哲学的理论前沿问题,不仅因为它是问题哲学的基础问题,而且因为它在问题哲学的倡导者、创建者那里是存在巨大分歧的问题。其中关涉到波普尔的问题哲学思想及其对辩证矛盾的批判,关涉到如何科学地把握辩证唯物主义有别于黑格尔哲学的辩证矛盾观。

论哲学解释与科学解释的区别

哲学解释和科学解释同为人类的存在方式和关于世界的解释方式,但二者在解释对象、解释原则、解释方法和解释前提等方面却存在着重要的区别。哲学解释和科学解释的区别说明它们各自具有独特的价值;但也各自具有一定的缺憾。因而,它们不能相互取代,而只能相互弥补;二者的互补和携手合作或许是人类理解自然、进而理解人类自身的最有效途径。

边疆的社会事实考察——论于式玉对中国早期文化人类学的贡献

于式玉是中国一位早期的文化人类学家。她在中国边疆地区生活考察数年,其著述大量反映边疆社会事实的考察成果。她从女性视角来观察边疆社会,对宗教、风俗、民间文艺的实地考察填补了很多研究空白,对中国边疆社会事实的考察作出了范例。她从历史根源、民族交往、文化接触、文化沟通以及汉民族的自我认识出发关怀国家民族命运,从内地与边疆、民间与人道的立场思考民族问题,至今仍有学术价值和社会价值。

新媒体语境下四川古镇品牌传播研究

随着智能移动设备的普及和新媒体的发展,传统的传播方式已经不能满足四川古镇品牌的宣传和推介需求。在未来的发展中,我们应综合运用各种传播手段,提高品牌传播的有效性和四川古镇品牌的影响力。

符号经济背景下四川白酒品牌传播研究

在符号经济的新语境下,本文分析四川白酒品牌传播面临的问题,从符号的角度思考白酒品牌的传播策略,提出精准定位,增强品牌认同;良好体验,打造口碑传播,多元化整合。

符号经济视阈下四川白酒品牌建设与文化定位

在符号经济的新语境下四川白酒如何创新发展,发掘和再造品牌符号,从而扩大品牌的文化附加值。笔者调研四川六大名酒,提出重构原型、讲述品牌故事、构建消费者仪式等策略。

儒学与马克思主义的契合处及其在当代新文化中的位置

中华民族是一个有悠久历史和灿烂文化的伟大民族,在古代文明史上长期处于世界前列。炎黄子孙在数千年劳动、生息的历史发展中,创造和形成了具有中国特色的民族文化。儒学作为中国传统文化的主流,对中国社会的发展演变产生了深刻的影响,成为历史文化遗产的主要内容。山于儒学中具有合理因素与封建主义因素并存的两重性,所以对现代社会的影响也具有两重性。研究和探讨儒学与马克思主义的契合处,以及儒学在当代新文化中应占的位置,是批判继承传统文化。

文化意象论

文化意象作为文化的一种特殊形态,是整个人类历史和文化活动的结果和产物,是人的文化活动的独特方式和主体内容。本文对文化意象及其中的自我意象、社会意象、理想意象、意象的结构、意象的阐释、原始意象、背景意象、自觉意象,以及文化意象研究的意义等问题进行了较详尽深入的论述。

文化与科技融合发展关系探讨

文化具有非强制性的影响力,塑造并规定着一国人民的精神气质与思维方式,承载着引导社会进步与提升文明程度的重要功能。科学技术作为推动社会进步的关键力量,人类文化的重要组成部分,以多种方式作用于文化的发展。文化与科技融合发展在不同的历史阶段包含着不同的内容。在经济全球化和文化多元化的时代背景下,文化与科技从最初关切自身的发展与完善演进到经济发展、社会需求和民生需求融合发展的阶段。在市场经济潮流助推下,科技主动融合文化推进文化产业化;文化吸取现代科技成果改进传统文化的表现形式、传播手段以提升文化的影响力与竞争力;坚守传统文化底线确保文化安全,成为文化与科技融合发展的焦点与重点,并在科技服务于社会、经济发展的共同目标上,二者彼此渗透、相互促进、交叉发展成为二者的共同趋向。

论李安宅文化人类学的理论与方法

李安宅是中国文化人类学的先行者和开拓者之一,是华西学派的领军学者。在引进西方文化人类学的过程中,他曾起了很大的作用。他对文化人类学的研究对象与性质有确切的理解与把握,提倡文化功能论和文化相对论;他采用实地研究、比较研究、应用人类学等方法,为我国文化人类学的早期建设作出了重要贡献。他的文化人类学理论与方法尚值得我们学习与传承。

新媒体语境下科学传播的现状与发展

文章探寻新媒体环境下科学传播在传播内容、知识生产方式、传播路径上所发生的变化,直面科学传播内容混杂,形式单一、互动不足的问题,思考如何有效运用新媒体进行科学传播,提出加强制度管理、丰富传播内容和形式、完善传播主体等策略。

论文化类综艺节目对优秀传统文化的创新和发展

本文以文化类综艺节目为研究对象,分析其传播价值以及对优秀传统文化教育的创新和发展,并对未来进行展望。

宋学研究的寻源探流——评《宋学在中国近现代的嬗变》

具有丰富学术内容和深厚文化蕴涵的宋学,在中国文化发展史上居于突出重要的地位,且影响久远。元明清及近现代的学术思潮,均与之有着传承继续、超越发展的关系,东亚地区乃至欧洲的某些精神文明,也受到其深该影响。因此,中国宋学是一个值得广泛深入研究的学术领域。近年来,中原宋学研究会的学者换而不舍,孜孜以求,不断有大作面世。

价值环境与人格导向 关于社会认识过程中的价值因素

作为个体与环境交互作用而形成的一种独特身心组织,人格是人的一种基本而稳定的心理结构和心理过程。它通过组织个体的经验而形成个体所特有的行为和对环境的反应方式,人格是在社会环境的潜移默化下,通过个体的认识和社会认识而逐步形成的,并表现于个体的行为实践、理想追求和道德践履之中。

芝诺运动悖论研究的演进

芝诺运动悖论是古老的哲学疑难,两千多年来困扰了无数思想家;近代以来,黑格尔、柏格森和罗素的解答影响广泛。梳理和分析学术界围绕黑格尔、柏格森、罗素观点的主要争论,以及上个世纪70年代后期提出的量子芝诺悖论,可以看到黑格尔、柏格森、罗素并没有合理地解决芝诺运动悖论,量子芝诺悖论的研究也没有开辟芝诺运动悖论研究的新途径。鉴于"位移运动的矛盾问题是辩证唯物主义哲学体系的基础问题",新时代"深化马克思主义理论研究和建设,加快构建中国特色哲学社会科学"必须对芝诺运动悖论进行重新解答;要尽快找出芝诺运动悖论存在的真正的问题。

创建宽窄哲学的理论审视与实践逻辑

宽窄哲学是我国哲学百花苑中近年绽放的新花。爱因斯坦的"概念是思维的自由创造"论断,折射了宽窄哲学研究的"合法性";劳斯的"科学实践哲学"理论,表明不能因宽窄哲学出自地域文化而对其有所轻谩和诟病。创建宽窄哲学,思辨性构想与发散性思维、类比联想的文化研究是重要的,但是不能停留于和依赖于类比联想。要通过哲学论证,厘清"宽窄"缘何由物理学进入形而上学,明确宽窄哲学是一种什么样的辩证哲学,阐明它对于当代哲学发展有何重大意义。构建宽窄哲学要分"三步走":第一步是收集材料,表达思想,抒发理论愿景;第二步是整理材料,论述思想,批判理论愿景;第三步才是脚踏实地地构建理论。