羌族地区文化旅游发展思路与发展战略探索--以汶川北部羌族地区文化旅游发展的实践为例

发展文化旅游是羌族地区灾后重建的重要途径。汶川北部羌族聚居区的文化和自然生态旅游资源在羌族地区具有代表性,整合与利用好汶川北部的文化与自然生态旅游资源,通过发展旅游业促进区域产业发展、新农村建设、文化保护与传承发展,既是羌族地区灾后重建面临的重要任务,也对探索羌族地区文化旅游发展道路具有重要示范意义。本文以汶川北部羌区文化旅游发展的实践为例,对灾后羌族地区文化旅游发展思路与发展战略进行了探讨。

中国土司史上的一个典范--汶川瓦寺土司

汶川县瓦寺土司,始封于明英宗正统时,兴盛于清代,民国时衰落,解放后彻底废除,前后延续500余年。瓦寺土司在历史上很著名,不仅因为它"世有大勋"被中央王朝封为阿坝地区地位最高的土司,更因为它比较完整地体现了中国土司制度的历史作用,堪称中国土司制度的一个成功典型。

颜元的生命哲学思想论略

颜元是明清之际著名的实学家。他在对宋明理学全面反省与批判的基础上,开创了独树一帜的颜李学派。文章从"二气四德化生万物"的生命之源论、"气质即性"的人性论、"役使万物"的人之主体性论、"立实功"而"成圣"的工夫与价值论等四个方面,对颜元的生命哲学作了浅显地解析,以期彰显颜元实学的"成圣"宗旨。

闵一得三教思想分析

闵一得的三教观表现为:儒道同参、道密双修以及"三教修成总一宗"的医世思想。其思想的来源与其所处的时代与地域的文化有关,与其家学及人生经历也有关。