中国神话研究中典籍文献搜集整理述论

历代典籍文献是中国古代神话研究中非常重要的“第一重证据”。近百年来,神话类典籍文献的搜集整理经过了爬梳剔抉、熔铸提炼、分类汇集三个阶段,粗略地搭建起中国古代神话的基本框架,使之成为一个较为成型的系统。但是,相对于“第三重证据”——民间口传神话的搜集整理而言,中国神话研究中典籍文献的搜集整理在规模上、范围上、内容上、数量上都存在一些缺陷和不足,因此可以从经、史、子、集中神话文献的再梳理和补充搜集整理、纬书中神话典籍文献的搜集和整理、道家典籍文献中神话资料的搜集和整理、地方文献中神话典籍文献的搜集和整理几个方面入手加大力度,以为中国古代神话的整体研究提供更为翔实的第一重证据,助力中国的神话理论研究走向世界神话研究的前列。

地方国资平台介入新能源汽车行业的可行性、创新思路及政策要求——以四川省为例

本文以四川省为例,探索国资平台介入新能源汽车行业的平台优势条件、可行性基础、运营创新思路和一些政策建议。

百年古蜀神话研究概说(下)

百年来的古蜀神话研究经历了几个明显的发展阶段,大体分作民国时期(包括全民族抗战爆发的前后两个时段)、新中国成立到改革开放前时期、改革开放至20世纪90年代末时期、新世纪以来时期。这四个时期产生的论著和学术观点,充分地显示了以巴蜀神话(或古蜀神话)为代表的巴蜀文化(或古蜀文化)是整个中华文化发展过程中不可或缺的一个有机部分,有力地证明了中华文化在起源和面貌上多元一体的大格局。

百年古蜀神话研究概说(上)

百年来的古蜀神话研究经历了几个明显的发展阶段,大体分作民国时期(包括全民族抗战爆发的前后两个时段)、新中国成立到改革开放前时期、改革开放至20世纪90年代末时期、新世纪以来时期。这四个时期产生的论著和学术观点,充分地显示了以巴蜀神话(或古蜀神话)为代表的巴蜀文化(或古蜀文化)是整个中华文化发展过程中不可或缺的一个有机部分,有力地证明了中华文化在起源和面貌上多元一体的大格局。

四川省农村剩余劳动力转移现状及对策探讨

本文通过分析四川省农村剩余劳动力转移总体情况、转移特点以及劳动力转移过程中存在的问题,基于此提出提高农民工文化水平,强化职业技能培训;改革户籍管理制度,统筹城乡发展;加强农民工权益保护,切实维护农民工合法权益等相关建议。

道家典籍文献中神话资料的搜集和整理——以黄帝神话为例

中国原始神话在流传演变中与道家文化产生各种交集,最后形成中国神话特有的仙话分支;道家思想、道家典籍、道家人物等对中国神话的形成、保存和发展起到了重要作用。但长期以来,对于道家典籍文献中神话资料搜集整理还不够重视、深入。以黄帝神话为例,分析在搜集整理道家典籍之神话文献中所存在的问题,可看出包括道家神话(仙话)在内的中国神话独特的发展轨迹以及它对中国文化发展的影响。

来自田野的馈赠——评《东山客家身份表述的人类学研究》

杨丽娟女士的《东山客家身份表述的人类学研究》是一部四川客家研究领域运用人类学研究视野的区域性著作。该书紧紧围绕东山客家人身份表述这一主线,深刻阐述了300年来东山客家人对自我身份表述追寻之路的艰难过程。

新文科研究范式:四重证据法与文明探源

新文科首先意味着学科思维与研究范式的革新。突破传统的分科学术思维,探索新的方法论是新文科建设的重要任务。文学人类学研究的四重证据法,是以跨学科思维创建的中国特色新文科研究方法论,前瞻性地与新型科学的发展趋势合流。《禹赐玄圭》和《玄玉时代》两部新著突破传统文科研究范式,依照四重证据法进行中国创世神话考古研究,探索出一条新文科思维下文明探源的新路径。

古蜀神话的口传保存

口传保存是古蜀神话保存的重要形式之一,它与传世文献的保存一起,构成较为完整的古蜀神话表述体系。两者之间的相互依赖、相互印证、相互转化,使得一个个生动传神的古蜀神话故事千百年来在口头故事和文献记载之间循环往复,不断被传播,并且在传播过程中又有所增益或演变,从而形成一个古蜀神话传播的闭环。

《山海经》及郭璞注校议二十八例

《山海经》作为我国先秦时期的一部典籍,具有重要文献价值,已经得到学界公认。《山海经》及郭璞注在流传过程中产生了不少文献错误,对我们正确理解《山海经》带来了障碍,因此需要经过仔细校勘,尽量还原其本貌。本文利用学界较少关注的元钞本《山海经》和王念孙的手批校语等资料,对《山海经》及郭璞注的二十八处文献错误作了校正。

《山海经·中山经》校议

《山海经》作为我国先秦时期的一部典籍,具有重要的文献价值。典籍在流传过程中,会不断产生讹脱倒衍的文献错误,这些文献错误若不经校正,将影响我们对典籍的准确使用。《山海经》同样包含不少的文献错误,影响了该书的使用价值。我们对《山海经·中山经》的文献错误进行校订,尽量还原其本来面貌,以为学界提供一个正确的文本。

《山海经·东山经》校证

《山海经》作为我国先秦时期的一部典籍,具有重要的文献价值。典籍在流传过程中,会不断产生讹脱倒衍的文献错误,这些文献错误若不经校正,将影响我们对典籍的准确使用。《山海经》同样包含不少的文献错误,影响了该书的使用价值。经过对《山海经·东山经》的文献错误进行校订,尽量还原其本来面貌,以为学界提供一个正确的文本。

《山海经 · 海外四经》校诠

《山海经》作为我国先秦时期的一部典籍,具有重要的文献价值。其在流传过程中,不断产生讹脱倒衍的文献错误,而《海外四经》的文献错误尤为严重,不经校正将影响该书的准确使用。文章经过仔细的校勘,尽量还原《山海经·海外四经》的本来面貌,旨在为学界提供一个正确的文本。

《山海经》斠诠十九则

《山海经》作为我国先秦时期的一部典籍,具有重要的文献价值。典籍在流传过程中,会不断产生讹、脱、倒、衍的文献错误,这些文献错误若不经校正,将影响我们对典籍的准确使用。《山海经》同样包含不少文献错误,影响了该书的使用价值。今以通行的阮元琅嬛仙馆本郝懿行《山海经笺疏》为底本,对《山海经》及郭璞注的19处文献错误进行考证,尽量还原《山海经》的本来面貌,以期为学界提供一个正确的文本。

《山海经》文献疑误校证十则

《山海经》作为我国先秦时期的一部典籍,具有重要的文献价值。典籍在流传过程中,会不断产生讹脱倒衍的文献错误,这些文献错误若不经校正,将会影响我们对典籍的准确使用。《山海经》同样包含不少的文献错误,影响了该书的使用价值。笔者对《山海经》及郭璞注的十处文献错误进行考正,尽量还原《山海经》的本来面貌,以为学界提供一个正确的文本。

《山海经》文献校理十五则

《山海经》具有极高的文献价值,但也存在不少文献错误。对《山海经》及郭璞注中的十五处文献错误进行校理,努力还原《山海经》本来面貌,有助于其文献价值的活化利用。

《山海经》文献校理十八则

《山海经》作为我国先秦时期的一部典籍,具有重要的文献价值。典籍在流传过程中,会不断产生各种文献错误,这些文献错误若不经校正,将影响我们对典籍的准确使用。《山海经》同样包含不少的文献错误,影响了该书的使用价值。同时,后世注家又时有误解之处,需要纠正。我们对《山海经》的文献错误和后人误解之处进行考证,都是为了更好、更准确地使用《山海经》。

古蜀神话的概念与范畴

古蜀神话属于巴蜀神话以及巴蜀文化的范畴。它依附于巴蜀地域,可分为狭义及广义两种形态。它们是生活于巴蜀地域的土著巴蜀人加上历代移民形成的以新蜀人为核心的汉民族(华夏人)共同创造的一种地域文化。

“全面建成小康社会与践行新的发展理念”理论研讨会在四川广安召开

2016年4月6日,“全面建成小康社会与践行新的发展理念”理论研讨会在四川广安召开。来自邓小平思想生平研究会、邓小平与小康社会建设研究实践基地成员单位、四川省社会科学院邓小平研究院等近100名专家学者出席会议。

中原神话调查与研究

中原是中国汉族神话产生和流传的中心地区。中原神话是指中国古文献中已有零星记载,至今仍流传在中原民间口头上的著名神话。20世纪80年代起,由河南大学张振犁先生首倡,进行了旷日持久的中原神话调查研究工作。调查发现,中原神话在流传过程中逐渐形成了呈集群式分布的特点。近几十年来,对中原神话的发掘与研究,使中原神话完整体系呈现在世人面前,弥补了中国汉族神话"零散"的缺憾。