萨班对十二、十三世纪藏传佛教的批判——《三律仪辨别论》评述

萨班在《三律仪辨别论》中,对十二、十三世纪藏传佛教界各种现象的批判,反映了佛教界教授派和实修派之间观点的对立。这一批判让后人不仅能了解萨班的佛教思想和辩才,更能了解他批判的对象,即噶举、噶当派诸大师的见地。诸派大师们对佛法的继承和发挥、批判与反批判,造就了十二、三世纪藏传佛教史上"百家争鸣"的全盛时期。

桑耶寺的香火——《禅定目炬》和《拔协》对吐蕃宗论起因的不同叙述

关于吐蕃宗论的历史叙述和学术研究都深受《拔协》的影响。然而,这是一本晚出的史料价值令人质疑的著作。新近翻译出来的吐蕃时期的藏文著作《禅定目炬》,则对事件起因和结果作了另一番完全不同的叙述,给这个耗费了几代汉学界和藏学界精英心血的课题带来了全新的视野。特别重要的是,它指出了拔.塞囊,通常所说的《拔协》的作者,给吐蕃佛教带来的"障难"。结合相关资料分析,可以推断,拔.塞囊和娘.定埃增等人对吐蕃佛教发展道路的看法不同,导致了吐蕃宗论的产生。摩诃衍、莲花戒等人,都是被动地卷入其中的。而拔.塞囊的障难,源于他对佛教本质精神的疏离。他看重桑耶寺的象征意义和世俗基础,最终给佛教带来灾难,这是发人深省的。