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四川新农村文化建设浅探
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作者 高丽萍 张倩 《四川文化产业职业学院学报》 2007年第4期51-54,共4页
在新的历史阶段,加强农村文化建设是全面建设小康社会的内在要求,是树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容,是建设社会主义新农村、满足广大农民群众多层次多方面精神需要的有效途径。进一步加强新农村文化建设,对... 在新的历史阶段,加强农村文化建设是全面建设小康社会的内在要求,是树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容,是建设社会主义新农村、满足广大农民群众多层次多方面精神需要的有效途径。进一步加强新农村文化建设,对于提高党的执政能力和巩固党的执政基础,促进农村经济发展和社会进步,实现农村物质文明、政治文明和精神文明协调发展,具有重要的现实意义和长远的历史意义。 展开更多
关键词 新农村文化建设 文化产业化 公共文化服务体系
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新型农村经济合作组织机制创新研究——“一人一票”决策机制问题与创新突破 被引量:3
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作者 谭静 饶开宇 雷俊忠 《农村经济》 CSSCI 北大核心 2008年第11期127-129,共3页
改革30年至今,我国多数新型农村经济合作组织仍然存在发展水平低、功能不完善,特别是内部治理存在明显缺陷,其决策机制缺乏活力等问题,使之影响到组织的发展和壮大。健全农民经济合作组织功能的关键路径是构建适宜农业现代化发展的民主... 改革30年至今,我国多数新型农村经济合作组织仍然存在发展水平低、功能不完善,特别是内部治理存在明显缺陷,其决策机制缺乏活力等问题,使之影响到组织的发展和壮大。健全农民经济合作组织功能的关键路径是构建适宜农业现代化发展的民主治理模式、赋予合作组织充分的自治、民主和效率、建立以激励和约束为中心的决策机制。 展开更多
关键词 新型农村经济合作组织 决策机制 机制创新
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对地理环境作用的再思考 被引量:1
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作者 马远达 《天府新论》 1995年第2期53-58,42,共7页
对地理环境作用的再思考马远达18世纪的法国的启蒙学者孟德斯鸠曾经提出了著名的“地理环境决定论”。他认为地理环境,特别是气候、土壤和居住地域,对于一个民族的性格、风俗、道德和精神面貌以及其法律性质和政治制度有着决定性的... 对地理环境作用的再思考马远达18世纪的法国的启蒙学者孟德斯鸠曾经提出了著名的“地理环境决定论”。他认为地理环境,特别是气候、土壤和居住地域,对于一个民族的性格、风俗、道德和精神面貌以及其法律性质和政治制度有着决定性的影响。因为不同的气候形成人们不同的... 展开更多
关键词 地理环境 “地理环境决定论” 生产方式 游牧民族 自然条件 历史唯物主义 人类社会发展 生产关系 自然环境 上层建筑
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马克思主义中国化的理论教学应注重时代性分析 被引量:3
4
作者 朱祥全 饶开宇 《中共四川省委省级机关党校学报》 2010年第4期83-86,共4页
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论概论》是大学生学习、掌握中国化的马克思主义的重要途径。在教学中注重时代性分析,不仅是中国化的马克思主义的内在要求,而且对于大学生深刻理解中国化的马克思主义理论创立必然性、中国化的马克思... 《毛泽东思想和中国特色社会主义理论概论》是大学生学习、掌握中国化的马克思主义的重要途径。在教学中注重时代性分析,不仅是中国化的马克思主义的内在要求,而且对于大学生深刻理解中国化的马克思主义理论创立必然性、中国化的马克思主义理论观点的深刻内涵,正确理解现阶段党的路线方针政策等基本理论以及坚定马克思主义的信仰、树立正确的政治理想和价值观,提高正确认识问题和解决问题的能力都具有重要的意义。 展开更多
关键词 中国化的马克思主义 中国特色社会主义理论体系 时代主题 时代特征
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不能简单化对待唯心主义 被引量:1
5
作者 马远达 《天府新论》 2004年第3期89-91,共3页
曾几何时,“唯心主义”成为一切错误的根源——教条主义、随心所欲、黑白颠倒都记在唯心主义的账上。反思中外哲学史,我们不能简单地对待唯心主义:从本体论层面上观照,唯心主义在接融具体事物时,并不否定客观事物的存在;从认识论的观点... 曾几何时,“唯心主义”成为一切错误的根源——教条主义、随心所欲、黑白颠倒都记在唯心主义的账上。反思中外哲学史,我们不能简单地对待唯心主义:从本体论层面上观照,唯心主义在接融具体事物时,并不否定客观事物的存在;从认识论的观点看,唯心主义首先注意到了认识的主客体问题;从辩证法的角度审视,唯心主义并不必然等于形而上学;从社会历史发展的角度视察,哲学观念的变革往往是社会变革的前导。 展开更多
关键词 唯心主义 科学对待 实事求是
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企业道德初探
6
作者 谢洪恩 杨林兴 《理论与改革》 CSSCI 北大核心 1991年第3期68-70,共3页
一 道德活动的主体是社会实践中的人,既可以是单独的个人,也可是多数人组成的团体(比如企业)。企业道德是一种团体道德。企业道德所调节的是企业与国家、企业与企业、企业与个人(外部的与该企业交往的个人和内部的每个成员)的... 一 道德活动的主体是社会实践中的人,既可以是单独的个人,也可是多数人组成的团体(比如企业)。企业道德是一种团体道德。企业道德所调节的是企业与国家、企业与企业、企业与个人(外部的与该企业交往的个人和内部的每个成员)的关系,所规范和约束的是企业的行为。换言之,企业道德就是作为主体的企业在生产、经营和与社会交往过程中应遵循的道德准则、规范和应具有的道德意识。 展开更多
关键词 企业道德 社会实践 交往过程 道德活动 道德准则 道德意识 个人
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《论十大关系》与科学发展观的继承与发展 被引量:1
7
作者 马远达 《中共四川省委省级机关党校学报》 2009年第3期22-24,共3页
《论十大关系》充满唯物辩证法,坚持一切从中国的国情出发,辩证地看待和处理中国面临的十大重要关系,对中国的社会主义革命和社会主义建设起到了指导性的作用。这些来自于中国社会主义现代化建设最初的实践,也是中国共产党人今天提出科... 《论十大关系》充满唯物辩证法,坚持一切从中国的国情出发,辩证地看待和处理中国面临的十大重要关系,对中国的社会主义革命和社会主义建设起到了指导性的作用。这些来自于中国社会主义现代化建设最初的实践,也是中国共产党人今天提出科学发展观的源头。 展开更多
关键词 《论十大关系》 科学发展观 继承与发展
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社会主义精神文明建设研究的新成果
8
作者 达凤全 《毛泽东思想研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期149-150,共2页
社会主义精神文明建设研究的新成果达凤全最近,《社会主义市场经济条件下的社会主义精神文明》一书,已由成都科技大学出版社出版。该书由四川省社会科学院研究员冯举、王文承领衔编写,共30万字,是列为国家哲学社会科学研究"八五... 社会主义精神文明建设研究的新成果达凤全最近,《社会主义市场经济条件下的社会主义精神文明》一书,已由成都科技大学出版社出版。该书由四川省社会科学院研究员冯举、王文承领衔编写,共30万字,是列为国家哲学社会科学研究"八五"规划重点课题的专题研究成果。在构... 展开更多
关键词 社会主义精神文明 精神文明建设 社会主义市场经济体制 建设研究 思想政治工作 企业文化 两手抓和两手都要硬 思想道德建设 马克思主义理论建设 邓小平建设有中国特色社会主义理论
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我国现阶段主要矛盾的表述
9
作者 马远达 《毛泽东思想研究》 1988年第4期129-130,共2页
我国当前的主要矛盾是“人民群众日益增长的物质、文化方面的要求与生产的发展不能满足这种需要”的矛盾,其目的在于强调我国现实的生产力还比较落后,远远不能满廷人民群众的要求,
关键词 矛盾 人民群众 生产力
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中国西部第五次伦理学讨论会述要
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作者 马远达 《天府新论》 1993年第6期88-88,共1页
关键词 中国西部第五次伦理学讨论会 伦理学 伦理思想
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怎样理解“辩证法三大规律”的内在联系
11
作者 马远达 《四川省干部函授学院学报》 1999年第1期43-45,共3页
马克思主义哲学是一个完整严密的科学体系,它的每一个概念、原理之间都有不可分割的有机联系,在学习过程中切忌把它们割裂开来,而必须从总体上去把握其内在的结构,完整、准确地理解它的基本原理,从而加深对所学内容的理解,达到融会贯通... 马克思主义哲学是一个完整严密的科学体系,它的每一个概念、原理之间都有不可分割的有机联系,在学习过程中切忌把它们割裂开来,而必须从总体上去把握其内在的结构,完整、准确地理解它的基本原理,从而加深对所学内容的理解,达到融会贯通的学习效果。唯物辩论法是关于自然界、人类社会和思维发展普遍规律的科学,是由三大规律和一系列基本范畴组成的科学体系,是同形而上学相对立的世界观和方法论。由于在教科书中,三大规律被并列为三章。当然, 展开更多
关键词 辩证法 主要方面 内在联系 普遍规律 科学体系 马克思主义哲学 否定之否定规律 次要方面 同一性 学习效果
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知识经济时代的先进生产力与知识分子的地位和作用
12
作者 马远达 《天府新论》 2001年第5期3-5,共3页
在科技进步对经济增长的贡献率超过其它生产要素贡献率的总和的知识经济时代 ,能够掌握知识并运用知识造福社会的知识分子 ,是先进生产力的载体 ,在民族振兴和国家建设中占有突出的地位 。
关键词 知识经济 知识分子 先进生产力 载体
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国家不仅仅是阶级矛盾不可调和的产物
13
作者 马远达 《中共四川省委省级机关党校学报》 2002年第1期36-40,共5页
国家是人类社会分裂为阶级之后产生的,它是阶级矛盾不可调和的产物.在原始社会,没有私有制,没有阶级,没有剥削和压迫,也就没有国家.这似乎已经成了一种定论.但当我们回过头来换一个角度重新考察人类文明的发展史,考察国家产生的历史,就... 国家是人类社会分裂为阶级之后产生的,它是阶级矛盾不可调和的产物.在原始社会,没有私有制,没有阶级,没有剥削和压迫,也就没有国家.这似乎已经成了一种定论.但当我们回过头来换一个角度重新考察人类文明的发展史,考察国家产生的历史,就不难发现,国家不仅仅是阶级矛盾不可调和的产物,它同时也是民族(包括部落、氏族)矛盾不可调和的产物.这一条线索是与阶级矛盾这条线索相平行且不可分割地缠绕在一起,而共同发生作用的.如果否认这一点,我们便无法解释许多对人类历史发展产生重大影响的事件,无法解释人类历史上难以计数的民族之间的掠夺、压迫与战争.从历史的发展来说,一个重大社会现象的产生决不会仅以一种原因就解释得了的,它必然是诸因素综合作用的结果. 展开更多
关键词 国家 阶级矛盾 人类社会 民主制度 阶级压迫 政治职能
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再谈阴阳五行与汉字及偏旁部首的关系
14
作者 马远达 《四川省干部函授学院学报》 2003年第4期35-38,共4页
本文探讨了阴阳五行与汉字的内在关系。提出汉字的产生是"依类象形","象形"是形象思维,"依类"是抽象思维,二者是内容与形式的关系。作为起源很早,影响很大的阴阳五行观念必然对文字,特别是形声字的产生... 本文探讨了阴阳五行与汉字的内在关系。提出汉字的产生是"依类象形","象形"是形象思维,"依类"是抽象思维,二者是内容与形式的关系。作为起源很早,影响很大的阴阳五行观念必然对文字,特别是形声字的产生起了非常重要的影响。当然这不是唯一影响,因为文字的产生如长江、黄河一样,其源头绝不止一条河流。 展开更多
关键词 阴阳五行 汉字 部首 思维 形声字 中国
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再论内容与形式的关系
15
作者 马远达 《四川省干部函授学院学报》 2006年第4期29-30,共2页
现行的教科书往往把社会的基本矛盾完全归结为内容与形式的关系,这是不够全面准确的,也容易造成把复杂的问题简单化的毛病。因为换个角度,用别的范畴仍然可以解释这两对矛盾。这样不利于学生全面准确地理解马克思主义哲学中一个非常... 现行的教科书往往把社会的基本矛盾完全归结为内容与形式的关系,这是不够全面准确的,也容易造成把复杂的问题简单化的毛病。因为换个角度,用别的范畴仍然可以解释这两对矛盾。这样不利于学生全面准确地理解马克思主义哲学中一个非常重要的基本原理。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 基本矛盾 教科书 简单化
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浅谈阴阳五行与中国字及偏旁部首的关系
16
作者 马远达 《四川省干部函授学院学报》 2001年第2期26-30,共5页
本文着重探讨中国传统文化与中国文字及偏旁部首的关系。中国哲学的阴阳五行观念与中国文字有着天然的内在联系。本文试图就阴阳五行学说与中国文字的构造等诸多问题作初步的探索。
关键词 阴阳 五行 偏旁部首
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从知识经济的兴起看知识分子的地位和作用
17
作者 马远达 《四川省干部函授学院学报》 2002年第2期3-6,共4页
本文站在知识经济时代的大背景下,重新审视了知识分子的地位和作用。明确指出在这个时代中,人类的未来和国家的繁荣比以往任何时候都更加依赖于创造和应用知识能力与效率。知识分子是先进生产力的载体,因此必须高度重视科学技术和教育... 本文站在知识经济时代的大背景下,重新审视了知识分子的地位和作用。明确指出在这个时代中,人类的未来和国家的繁荣比以往任何时候都更加依赖于创造和应用知识能力与效率。知识分子是先进生产力的载体,因此必须高度重视科学技术和教育的作用。 展开更多
关键词 知识分子 知识经济 地位和作用
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中国特色社会主义的哲学基础——兼读《矛盾论》《实践论》有感
18
作者 马远达 《四川文化产业职业学院学报》 2007年第4期13-15,共3页
马克思主义哲学揭示了自然社会和人类思维最一般的规律,就是最基本的哲学基础。作为马克思主义中国化在哲学上的结晶,“两论”奠定了马克思主义中国化的哲学基础,“两论”也是建设中国特色社会主义的思想武器,在今天仍然具有重大的... 马克思主义哲学揭示了自然社会和人类思维最一般的规律,就是最基本的哲学基础。作为马克思主义中国化在哲学上的结晶,“两论”奠定了马克思主义中国化的哲学基础,“两论”也是建设中国特色社会主义的思想武器,在今天仍然具有重大的现实意义。十七大报告既是对“两论”的继承又是在新的历史阶段上的新发展。 展开更多
关键词 中国特色社会主义 哲学基础 《矛盾论》 《实践论》 马克思主义中国化
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古蔺山区的经济开发与脱贫致富
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作者 张林 《畜牧市场》 1989年第4期25-25,共1页
贫困落后的山区县古蔺应立足本地优势,综合利用,合理开发。加强对农业的投入,注重发展林牧业,巩固酿酒和烤烟生产,开发食用菌生产,抓好能源建设,发展新兴工业,是古蔺经济腾飞之路。
关键词 经济开发 综合利用 脱贫致富 古蔺山区
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精神文明建设中的自律和他律 被引量:3
20
作者 冯平 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第2期8-11,共4页
精神文明建设中的自律和他律冯平(一)自律原指不受外界的约束,不为情感所支配,根据自己的“良心”,为追求道德本身的目的而制定的伦理原则。根据这个定义,自律就包括这样的含义:第一,“为自己立法”,自律一词的字面意思是“自... 精神文明建设中的自律和他律冯平(一)自律原指不受外界的约束,不为情感所支配,根据自己的“良心”,为追求道德本身的目的而制定的伦理原则。根据这个定义,自律就包括这样的含义:第一,“为自己立法”,自律一词的字面意思是“自我立法”,引申下去,亦即“人不外是... 展开更多
关键词 精神文明建设 社会精神文明 行为选择 自律和他律 职业道德 伦理原则 社会成员 道德形而上学 社会主义精神 社会主义道德
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