习近平文化思想下四川地区红军石刻标语艺术价值探掘

川陕革命根据地是土地革命战争时期全国的第二大苏区,中国共产党领导的红四方面军在此进行了大力的宣传工作,以至该地区现存大量的宝贵红色文化遗产——红军石刻标语。四川地区现存红军石刻标语不仅数量巨大,且具有极高的书法艺术价值,是四川乃至全国的红色文化名片。四川地区红军石刻标语历经战火淬炼,铭刻于中华大地的蓬勃血脉之上,书刻的文字是中国共产党早期为人民谋幸福的“初心”,其书法艺术价值不仅契合了毛泽东同志“文艺为人民服务”的那一声春雷,也正是习近平总书记所说的“无愧于时代的优秀作品”,并充分展现了习近平文化思想的深厚学理,极具“艺术初心”。四川地区红军石刻书法必将成为中国书法史上的璀璨新星并载入史册,且定将对当今的书法教育产生深远的影响。

大宋“三元灯”的放与罢及其他

三元灯,两汉时可能来自西域,然后落地、生根、开花,由唐兴至宋盛,成为中华文明的一种符号。不过,在两宋最盛时期,三元灯也时放时罢,并未完全形成定制。从灯节的壮观景象和灯节的时放时罢中,可以窥见那时的政治气象和社会面相。

学术的正义——喜读《子规集》

屈小强先生新著《子规集》包含蜀学探索、唐宋论列和唐诗研究、近世与上古史的打通这三方面的内容。其中最值得关注的是学术正义的话题。

山与山, 海与海--评沉浸式戏剧《只有峨眉山》

山与山,相连。海与海,相接。人与人的故事,周而复始地上演。当灯光缓缓亮起,观众仿佛置身于一个神秘而又熟悉的世界--王潮歌导演的作品《只有峨眉山》正在上演……作为继《又见平遥》《又见敦煌》之后的“只有系列”开篇之作,这部作品将观众带入了一个关于家乡、故土与情感的沉浸式体验。不同于传统的戏剧表演,沉浸式戏剧让观众不再是旁观者,而是成为剧情的一部分。

莫翰音:以音筑梦,以乐传情

据传,远古时代的人类用土块、石块、木棒投击猎物。在部落战争中,这种投击也成为作战技能。后来,狩猎、作战工具得到改进,不再依靠土块、石块、木棒掷击野兽,这种投击便演变成了一种游戏。这项古老的投掷游戏,就是击壤。成语“击壤而歌”也由此诞生。先民击壤而歌,即打击土堆而唱歌,祈愿太平盛世,人人丰衣足食。

文学评论著作《四川当代散文史论》

获奖/呈现情况2022年5月,该著作由社会科学文献出版社出版,ISBN978-7-5201-9854-7。该著作以四川当代散文创作为主要研究对象,运用时间来建构本书理论框架的同时,又以时空理论作为重要的辅助,既照顾了时间序列中的文学现象和文学事实,又兼及特殊散文作品的历史地位和作家在四川当代散文史的突出作用,力图从历史维度对四川当代散文艺术进行学术梳理和理论研究,旨在探究四川当代散文之于区域性文学史的意义及其在审美文化系统建构中的价值。

时光之舟轻摇橹 巴蜀乐苑多良材——喜迎四川省文学艺术界联合会70华诞

2023年1月,四川省文学艺术界联合会喜迎70华诞。回望岁月征程,省文联作为繁荣我省社会主义文艺、发展先进文化的重要力量,一直矢志不渝地为四川音乐界的艺术繁荣、作品创新、推出新人等方面,发挥着重要的推动、推广作用。多年来,正是得益于省文联、省音协举办的各类音乐创作、表演大赛,及各类音乐演出与活动,我省的许多优秀音乐作品、音乐表演人才、音乐理论研究成果等,才能有更多机会脱颖而出,在国内外音乐舞台上崭露头角。

文学地理学专题主持人语

为积极响应党的二十大报告在“尊重自然、顺应自然、保护自然”“铸牢中华民族共同体意识”,增强“中华民族凝聚力和中华文化影响力”“加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系”和“中国话语和中国叙事体系”“深化文明交流互鉴”等方面的号召。

王安国:基础音乐教育的齿轮,徐徐转动

德国科学教育奠基人赫尔巴特在《普通教育学》一书中写道:“要使教育过程成为一种艺术的事业”,这也是教育者永远的追求。王安国是我国卓有成就的音乐理论家,在他宽广的研究领域中,专注基础音乐教育理论与实践工作二十余年。王安国在这一领域的坚守及取得的成果,尤其是他对音乐的热忱、对教育的执着和严谨务实的学风令人折服。

没有角的小犀牛突破困局——评儿童剧《没有角的小犀牛》

“当一切的空白有了想象,未知的世界将开启它的窗。想象是金色的雨,灰烬里的火;想象是对未来的回答,是比无限更多的更多……每一种动物它都不完美,只要有希望,那又怎样!”四川人民艺术剧院创作的儿童剧《没有角的小犀牛》于2023年8月18日在四川大剧院成功演出。这部剧已接连登上第九届全国优秀儿童戏剧展演、2023国家大剧院“国际儿童戏剧季”的舞台。此次在四川大剧院的演出更是引起了较大轰动。

无为而为,从“神曲”到神曲

龚琳娜从5岁便开启音乐之路。多年来,她坚持做自己,始终保持着对音乐的热爱。她从不怕艰难困苦,用心做好音乐,也因此收获了很多的成功和幸福。龚琳娜携大型原创声乐套曲《苏武牧羊》为成都乐迷朋友带来了十分精彩的音乐会,诠释出了更高的音乐水平。

花如解笑还多事 石不能言最可人——四川美术馆藏清蒲华《富贵神仙图》研究

本件藏品表现的是受世俗喜爱的“富贵道遥”的吉祥寓意。构图整体态势为绘画部分靠左侧,重心居左下,右上大面积留白处,以道劲而开张又富于金石味的浓墨书法求得平衡。顽石由画面左下向上斜出峰,挺于最前端,淡墨写形,重墨点苔,富于变化;石之阴阳向背,大小、虚实、繁简对比分明;用墨则以湿笔为主,快意而酒脱,整体上保持了作者长时期坚持的笔墨“淋漓”特色。顽石造型,方中带圆,有坚韧、沉稳之感,乃稳“财”之基石。藏富隐贵的牡丹置于石后,两株三花,两株高扬、低附各一,三花大小、聚散、朝向、生长期皆各不相同;茎干没骨、花叶勾勒,皆淡墨设色,牡丹整体上用笔赋色较为慎微含蓄。占比最少的水仙怡然半隐于石下,逍遥而自在。

戏曲评论 《诗意舞台空间的别样表达——以原创昆剧<瞿秋白>舞台美术为例》

获奖/呈现情况1.2023年2月,该作品发表于《艺术百家》2023年第1期;2.2023年11月,该作品入围第八届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度推优终评,2024年1月荣获年度优秀作品;3.2023年12月,该作品荣获2023年四川文华奖评论奖。

文学评论 《文艺民俗学视野下的马识途创作研究》

获奖/呈现情况2023年12月,该著作荣获四川省第二十次社会科学优秀成果奖三等奖。该著作从文艺民俗审美的理论视角切人,用文艺民俗学理论解构川籍作家马识途文艺创作,在梳理其创作年表的基础上,从文艺创作的民族化、民族审美心理结构、民俗意象、民俗结构及川味语言几方面展开论述,认为马识途文艺创作中所追求的中国老百姓喜闻乐见的“中国作风、中国气派”.

把好文艺批评“方向盘”

文艺评论是文艺事业的重要组成部分。文艺评论在引导文艺创作、探索文艺规律、推介优秀作品、提高鉴赏水平、批评不良倾向等方面具有不可替代的重要作用。经过几代人的努力，文艺评论在中国的革命、建设、改革等各个时期，为中国文艺的健康发展作出了应有贡献。

汶川大地震灾后重建赋

危乎殆哉，灾害之靡常；汶川大地震，天崩而地陷。日星隐耀，悲风起龙门；杜鹃啼血，劫难川陕甘。昔日家园，顿成废墟；万众生灵，大难空前。血染残阳，几多壮士慷慨；奋起救灾，神州共此国殇。中南海灯火如炬，领袖亲民；大中华万众一心，挺直脊梁。分分秒秒，昼夜奋战，与死神夺路：山高水险，排除万难，救生命于危亡。

李明泉赋文谈片

李明泉先生的赋常与学术相结合,旁证博引,取精用宏;与思想相结合,见解独立,新意迭出;与生活相结合,平易近人,情趣盎然,可谓是学人之赋,思者之赋,生活之赋。

穿在身上的文化 融进图文里的传统——评《羌族服饰文化图志》

"5·12"后不久,美丽的羌绣便在成都的宽窄巷子纵情绽放。不经意路过宽巷子24号的羌绣实体店,人们往往也会多看一眼,乃至留连忘返。那些繁复的挑花和刺绣里,粉、蓝、红、白、绿的亮色,肆意盛开的花瓣,黄色娇嫩的花蕊,把一个民族最烂漫的美感,最蓬勃的生命力,最神秘的人文历史,都凝固在一针一线之间。这样的美感源自何处?这样的技艺怎样流传?这刺绣背后浓烈的情怀,究竟蕴藏了怎样的故事?多想离她再近一点。

“集体孤独症”的破灭--从乾隆帝与光绪帝致英国国王书看中西文明冲突在近世的节点

公元1793年9月(清乾隆五十八年八月),英国使臣马戛尔尼在出使大清就要结束时,收到乾隆皇帝致英国国王的信(但马戛尔尼并没有亲见)。法国人佩雷菲特的《停滞的帝国--两个世界的撞击》(中文译本,三联书店1993年)全文录用了这封清皇致英皇的信。《停滞的帝国》说:“原文是用中文古文写的,里面不断使用高傲的接近于侮辱人语气”,因此,将原文“译成拉丁文的传教士仔细地删除了最傲的词句”即把“任何带有侮辱性的语词”删去。因此,我们在《停滞的帝国》看到这封信由法文转译成中文后,内容和语气都较为轻松。