五形廿合支表象理论认识里的人体支藏八器--根于“字道中零一·字道周零一二三四”理论的医药与养生文化(六)

字道是指根本之道,字道思想在对人体认识中的基本观点是"零壹华民字姓所有,极宙宇众道同无限"。字道中周理论(学说)是指根本之道"中零一"和"周零一二三四"的理论(学说),其中"字道中零一"理论包括元气论和阴阳论,"字道周零一二三四"理论里的五周零一二三四与五行土水火金木、五数廿六支八四、五形廿合支表象等相对应。字道中周理论认为由阴阳之气所化生的四质(气津血精)是人体的基本组织成分,组成人体灵肉结构;支藏(十二脏腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系于廿经(二十经络)六道(塞米管道)。四质在支藏八器中生成、存储,又在廿经六道中运行,共同形成一个统一的有机形体。

五形廿合支表象理论认识里的人体四质关系——根于“中阴阳零一·周五行零一二三四”理论的医药与养生文化(五)

中周论里的中为阴阳零壹,周为五行零一二三四(土水木火金)或称五形廿合支表象。中周变易理论认为由阴阳之气所化生的四质(气津血精)是人体的基本组织成分,组成人体灵肉结构;支藏(十二脏腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系于廿经(二十经络)六道(塞米管道)。四质在支藏八器中生成、存储,又在廿经六道中运行,共同形成一个统一的有机形体。无论在生理或病理情况下,四质之间均存在着极为密切的相互关系。