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真理走进教学,请穿着衣服 被引量:1
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作者 张先华 《基础教育研究》 2005年第4期44-44,共1页
含蓄是一切艺术的原则.一切艺术都讲究遮蔽,犹抱琵琶半遮面,让人想像.经过想像,心里流淌过的,才是美的.恩格斯在<致玛·哈克奈斯>的信中说:"作者的见解愈隐蔽,对艺术作品就愈好."
关键词 教学情境 探究性学习 小学 自然课 教学艺术
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云游是否幸福 苦役是否永恒——解读戴望舒之《乐园鸟》 被引量:1
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作者 杨华丽 《现代语文(上旬.文学研究)》 2007年第11期65-66,共2页
文章在新语境下对戴望舒的《乐园鸟》进行文本细读,指出不管乐园鸟是来自乐园,还是去向乐园,不管它最终能否成功,它最后收获的都是无边的幻灭。这样的结局一方面透露出诗人对戴施之恋会以悲剧告终的潜意识;另一方面,乐园鸟追求的困境正... 文章在新语境下对戴望舒的《乐园鸟》进行文本细读,指出不管乐园鸟是来自乐园,还是去向乐园,不管它最终能否成功,它最后收获的都是无边的幻灭。这样的结局一方面透露出诗人对戴施之恋会以悲剧告终的潜意识;另一方面,乐园鸟追求的困境正预示着人类寻求"诗意地栖居"的艰难与困苦。 展开更多
关键词 戴望舒 《乐园鸟》 悲剧结局
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民俗学视野下的山西晋中传统生养习俗——以祁县为个案
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作者 钱永平 钱永琴 《晋中学院学报》 2007年第1期75-79,共5页
诞生习俗是晋中民俗生活中的重要组成部分,是当地人将个体生命加以习俗化的程序规范和阶段性标志,亦是生命周期观和价值观的体现,而求子、孕育、生产、庆贺、养育等一系列养育习俗,则是民众群体间沟通和互动行为的展开,进一步建构和表... 诞生习俗是晋中民俗生活中的重要组成部分,是当地人将个体生命加以习俗化的程序规范和阶段性标志,亦是生命周期观和价值观的体现,而求子、孕育、生产、庆贺、养育等一系列养育习俗,则是民众群体间沟通和互动行为的展开,进一步建构和表演着当地民众的社会结构和完整的生命文化。 展开更多
关键词 祁县 诞生礼仪 养育习俗
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难言知识与学科课程刍议
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作者 魏传宪 《新课程研究(上旬)》 2004年第8期9-12,36,共5页
知识,有不同维度的分类。从知识的可表述程度来分,古来的所谓言教和身教大体可分别称作“明言知识教学”和“难言知识教学”。而难言知识教学涉及的问题很多,非一个“身教”可以概括的。同时难言知识的教学还是学科课程资源开发的关键... 知识,有不同维度的分类。从知识的可表述程度来分,古来的所谓言教和身教大体可分别称作“明言知识教学”和“难言知识教学”。而难言知识教学涉及的问题很多,非一个“身教”可以概括的。同时难言知识的教学还是学科课程资源开发的关键。因此,我们有必要进行理论研究和实践探索。一、概念辨析我国研究难言知识的话语背景是素质教育和课程改革。国家1993年提出了素质教育的策略。 展开更多
关键词 难言知识 明言知识 学科课程 素质教育 情感态度与价值观 隐性知识 课程资源开发 基础教育课程改革 学生 课堂教学活动
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多维解读 自由探究 创新人生——论阅读教学中的主体参与
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作者 魏传宪 《教育研究与实验(新课程研究)》 2006年第8期18-20,共3页
实施新课程标准,必须突破传统的阅读模式和话语霸权,把阅读当成给知识注入生命、给生命融入知识的意义建构过程。让学生主体参与,个性化自由探究,在一次又一次感悟中创新自我人生。这就需要多维解读文本。多维解读的内涵十分丰富,本文... 实施新课程标准,必须突破传统的阅读模式和话语霸权,把阅读当成给知识注入生命、给生命融入知识的意义建构过程。让学生主体参与,个性化自由探究,在一次又一次感悟中创新自我人生。这就需要多维解读文本。多维解读的内涵十分丰富,本文仅以教学实例谈阅读视角多维,以期打开阅读一扇窗户。 展开更多
关键词 阅读 多维视角 参与 探究 人生
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沙汀三四十年代乡镇小说中的茶馆文化
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作者 何英 《作家》 北大核心 2009年第6期15-16,共2页
沙汀三四十年代创作的小说带有很强的地域性,除了大量的将方言俗语运用于作品中外,还精心择取种种地方性文化场景,而"茶馆"是其作品中最常见的一种文化场景。他通过对川西北地域特征、民风民俗的描写以及对生活在其间的各种... 沙汀三四十年代创作的小说带有很强的地域性,除了大量的将方言俗语运用于作品中外,还精心择取种种地方性文化场景,而"茶馆"是其作品中最常见的一种文化场景。他通过对川西北地域特征、民风民俗的描写以及对生活在其间的各种人物的刻画,形成了一个专属自己的独特生活与写作领域,向人们展现了内陆边地乡镇的世态百相。 展开更多
关键词 沙汀 乡镇小说 茶馆文化
原文传递
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