沧源岩画牛图像考释

牛作为西南地区常见的视觉形象,在岩画研究中具有重要意义。云南岩画可分为滇西、滇南、滇东和滇西北四个部分。沧源岩画是滇西岩画非常关键的组成部分,主要描绘了包括人物和动物在内的数幅祭祀场景,在沧源岩画的动物图像中以牛图像最具特色。本研究以沧源岩画中的牛图像为起点,通过研究沧源岩画牛图像的类型、种类,并结合动物学、考古学证据,旨在探究牛图像在沧源本地文化中的特殊性,以及与周边文化的互动关系。

文旅融合视角下高职文博类专业人才培养目标的新定位

在文旅融合发展的新时代背景下,博物馆巧妙地充当了“文化”和“旅游”之间的纽带和桥梁,并已然成为文化旅游的核心地带。博物馆的功能也迎来了新的变化,由原来传统单一的教育、研究、欣赏机构,变为文化和旅游场所,具备了文化资源、旅游资源的双重属性,迎来了前所未有的发展机遇和挑战。但是,文旅产业、文博事业、博物馆旅游的蓬勃发展与博物馆现有人才体系不能满足日常所需的矛盾日益突出,文博类高职教育的人才培养目标向复合型、专业型、创新型转变势在必行。

略论四川出土的宋代湖州镜

四川地区出土了大量的宋代铜镜,其中湖州镜存世数量大,分布范围广,年代集中于北宋晚期到南宋中期。成都作为宋代重要的铸镜中心,而四川地区却大量流行湖州镜,出现这一现象的原因是复杂多样的,宋代的四川地区,商品经济发展繁荣,人们对生活品质的追求为铜镜业的发展提供了广阔的内需市场,然而由于手工业市场发展的不平衡性,当时该地区的制镜业相对羸弱,铜镜市场的供需失衡为外地铜镜的输入提供了动力。

四川出土铜镜概述

四川地区的出土铜镜从战国至明代的均有发现,各阶段铜镜的时代特征明显,与中原地区发展基本同步。战国时期,四川地区应已初步掌握了铸造铜镜的技术,东汉时期的广汉已是著名的冶铜之地,出现了铸镜业,铸造的铜镜甚至开始向外销售。唐宋时期,铜镜发展最为繁荣、鼎盛;明末清初,随着玻璃镜的普遍使用,青铜镜最终被玻璃镜所取代,彻底退出了历史舞台。

浅析宋代造物思想对瓷瓶造型的影响

宋代造物从推崇美与用相统一的"文质彬彬"到"制器尚像",以及对复古形制的提倡,使宋代器物设计形成了独特的风格,此时造型各异的瓷瓶即这一时代造物思想作用之下的典型产物。