语文公开课的艺术生命在于真实和创新

自本刊推出“怎样的课才是好课”的争鸣话题以来,引起了读者们 的广泛关注,并由此话题引申出了“关于公开课的教学”、“是重视教学过程还是 教学结果”等话题。大家从各个不同角度,对所关注的问题提出了很有见地的看 法,这些看法对贯彻落实新课标的精神起了积极的推进作用。就上述争鸣话题, 本刊将暂告一段落。在贯彻新课标的进程中,还有很多话题值得讨论,欢迎广大 读者赐稿。

关于《劝学》的节选与误读

在中小学语文课本中,一些经典篇目无法全录,常常节选,目的是让学生能窥-斑而知全貌,但节选常常是见"树木"不见"森林",从而导致错误读解.中学语文教学在对传统选录篇目<劝学>的阅读、理解与教学上便能说明这个问题.

论杂剧《鸳鸯被》李玉英人物形象

本文对元代无名氏杂剧《玉清庵错送鸳鸯被》的女主人公李玉英的复杂人物形象作了细致的分析,她是一位处在封建礼教之下追求自由爱情、幸福婚姻的大胆女性人物,同时她身上又带有贵族封建小姐矜持、柔弱的性格特点。

关于写作教学个性化的思考

写作是一种高度个性化的精神生产活动。它是主体内在精神和独特个性的自由显现，是生命力、创造力的文字外化。然而，我们中小学写作教学长期忽略了这个科学而又易见的道理，忽视了写作教学个性化规律，造成学生因简单化、公式化而形成的思维土壤的沙化，形成从平时作文到中高考测试学生作文千人一腔，万人一面的现象。造成这种现象的原因与学生忽视生活积累有关，还与我们教师写作教学观念和教学方法的落后有关。

边缘姿态的写作——析萧红的香港时期文学创作

萧红的香港文学创作对她的文学史评价相当重要 ,与战时的主流文学进行对照 ,她的创作显示出边缘的姿态 ,其差异性体现在三个方面 :一是对战时文学主题的深层思考 ,真正继承鲁迅遗风 ,捍卫启蒙文学 ,而不是屈服于战时的主流 ,改变自己的文学写作态度 ;二是感情基调的差异 ,主流文学要求的是热的情调 ,而萧红却是在冷静的思考中以冷的情调叙说自己多重身份的感同身受 ,并以文学的悲剧性作为支撑 ;

《儒林外史》的贤人与奇人

《儒林外史》为人所重者大多在其讽刺性。从其中塑造的贤人与奇人入手,探究作者蕴于其中的理想人格。他们尊崇道、义,心怀淡定,追求人格的独立和高尚。

我们应该怎样上好语文公开课

在课程改革的背景下,各地的教育行政部门和研究部门都积极行动起来,开展多种多样的新课程理论思考与教学实践研究工作,广大的一线教师也频繁参加各式各样的公开课观摩学习活动.然而,我们吃惊地发现,老师们的课堂教学存在种种问题,没有达到公开课教学的目的.那么我们应该怎样上好公开课呢?

论余怀《余子说史》的遗民情怀

明亡之后,余怀史论之作颇多,《余子说史》是其中尤为重要的一部,也是反映其遗民情怀最显著的一部。此书的遗民情怀主要体现在对明亡责任的追究,对政治、政事的讨论,对个人与国事关系的讨论上。

《边缘识小》:独特的文学史视点和考证功夫

怀里揣着子善先生送给我的《边缘识小》毛边本，古朴的书中散发着他那浓厚的文人气息，强大的魔力“吸引”着我。此书初版于2009年1月，系上海书店出版社出版。能够在此书上市前从子善先生那里获得并先睹为快，我从心底感到很幸运。子善先生致力于中国现代文学史料的挖掘与整理工作，三十多年如一日，作为文学青年的我，从中学、大学、研究生到博士生的学习，完全受着他的恩惠而成长。