试论《玩偶之家》中的林丹太太

林丹太太虽然只是《玩偶之家》中的次要人物，但是林丹太太对该剧的艺术性却起着牵一发而动全身的特殊功效；她这一形象包孕着深刻的思想内涵，她暗示了女主人公娜拉出走后的命运，隐含着作者易卜生对娜拉命运的思考。

人变成犀牛的心理动因──试论尤奈斯库的剧作《犀牛》

人变成犀牛的心理动因──试论尤奈斯库的剧作《犀牛》杨荣尤金·尤奈斯库（１９１２──）是荒诞派戏剧的奠基人，被誉为“荒诞派的经典作家”。１９５８年他创作了三幕剧《犀牛》。次年该剧在前西德的杜塞尔夫与观众见面，连续演出了一千多场，成为戏剧史上的一个奇迹。...

《史记》中的复仇故事刍论

文章从内容、特征、文学价值等方面对《史记》复仇故事作了较全面地分析，认为这些复仇故事，或实录或虚构，不仅真实表现了作者复仇情绪，而且比较全面地反映了汉武帝以前复仇文化面貌，对后来的复仇文学发展产生了较大的影响。

《李笠翁批阅三国志》李渔评点的价值浅探——从与毛批的差异谈起

《李笠翁批阅三国志》是《三国演义》一个重要版本 ,其评语多抄自毛纶毛宗岗评改的《四大奇书第一种》的评语 (称“毛批”) ,所以学术界对它基本上持否定态度。笔者在研读许多异于毛批的“李渔评语”[1 ] 之后认为它在创作思想、人物形象、表现手法、读者接受心理等方面见解独到、定位准确 ,自有高于毛批之处 ,对文学批评史有一定的贡献 ,应该肯定。

简论辛弃疾的写梦词

辛词中不乏愤世嫉俗思想，其梦词创作也堪称典范作品。他大量的梦词创作，不仅体现了作家本人那种理想与现实的矛盾，也同样反映他对词的艺术自觉追求。稼轩梦词不仅有传统的相思离别，更有对收复中原战斗的渴求，对壮志难酬的悲愤，对投降派的批判以及对自由人格的追求。这些内容是前所未有的，是个创举。辛弃疾不愧为一个多“梦”的爱国词人。

从“复活”实质,看托尔斯泰的乌托邦幻想及其文化思维模式

本文作者认为：《复活》的主人公玛丝洛娃的“复活”与聂赫留道夫的“复活”，殊途同归，在本质上是一致的；它是托尔斯泰“乌托邦式的理想”之产物；体现了沙俄时代宗法制农民的文化思维模式。

从前卫艺术看新世纪的美育

光怪陆离的前卫艺术不论艺术界还是学术界怎样评说 ,但是它依然给我们新世纪的美育以如下启迪 :弘扬创新精神 ,磨砺理性思维 ,养成开放意识 ,坚守自由节操 ,从而向我们生命承受限度逼进、应有的深度掘进、涉猎的广度推进和理想的精度递进 。

汉大赋艺术美浅探

本文拟从宏大、奇异、绚丽三个艺术美特征入手，对汉大赋在结构体例、内容形象、表现手法、语言色彩、整体风貌等方面的具体表现进行论述，挖掘其内蕴和价值。

面孔·异化·反异化——埃梅《变貌记》思想探析

法国现代小说家、剧作家、童话作家马塞尔·埃梅(1902—1967),是本世纪最有独创牲的作家之一,其作品展示了20世纪20年代至60年代法国社会生括的画面。他生前没有引起足够的重视,死后其声誉却愈来愈高,被认为是最受青年欢迎的十位现代作家之一。他的文笔洒脱,想象力极为丰富,往往以离奇怪诞的故事,讽喻现实生活的荒谬,表面上看是无稽之谈而实际上却给人以强烈的现实感,如他创作于1941年的《变貌记》,就是反映现代生活的现实主义文学杰作。 小说写的是广告经纪人拉乌尔·塞吕兹耶莫名其妙地变“貌”的故事。描写真切,叙述流畅,构思奇巧,主题鲜明,寓意深刻,耐人寻味。这个中篇小说自1941年面世以来。

论文学的整体意识

鉴于当前一些文学作品存在着缺乏时代精神、形象破碎、意境残缺、情意贫弱等毛病,作者提倡和呼唤一种文学的整体意识。他认为强调整体意识就是要以作家的艺术直观能力作为把握世界整体的切入点,从历史和文化的高度去认识和观照社会、历史、人物、进而串连起缤纷繁复的人生世相,揭示人性的深度,使人们能在作家所创造的艺术世界里,认识客观事物,把握人物意义,实现自我价值。

《史记》与《聊斋志异》行侠复仇题材之比较

司马迁在《游侠列传》中寄托了很多身世之感，他笔下的游侠，以布衣身份行侠民间，不为私利，不单为某一个人，而是作为一种高尚的品性溶铸在血液中，外化为一种天生的秉性，他们不求闻达，但其名气和声望却不亚于达官显贵；作者歌颂游侠，与批判汉代官场、上流社会的道德面貌相表里，矛头直指当朝政治。蒲松龄生活在各种矛盾尖锐化、白热化的时代，在阶级压迫面前，他主张反抗，以暴易暴。他笔下的侠客多是独行侠，往往依靠个人力量去扶弱济困，行侠多是针对具体的个人，具体的事，在行侠中还体现了因果报应的思想；塑造了不少光彩照人的女侠形象，多数是用自己献身的方式来完成她们行侠仗义之举，有高度的自我牺牲精神，而且功成身退，施恩不图报。《刺客列传》中的复仇形象，明大义，识大体，他们的义愤为国难而发，在国家生死存亡的危急关头，明知不可为而为之。《聊斋》中的女子复仇形象有三种类型：智慧型复仇、异术型复仇、幻想型复仇，多是报私仇，但他们反暴政、反强权、反邪恶的精神同样感天地。

美化语文教学 铸造美的人格

经历了几千年岁月淘洗的中国语言文字,承载着多少人们无法衡量的丰厚内容,不断向阅读它的人们展示出神秘的魅力。不同的人可以从中领略到不同的含义。人们通过不断阅读一个一个的方块字,来了解人类的过去、现在和未来,从中去找寻悠远的回音,安顿现实中躁动的灵魂,抒写各自理想中的梦境。它激发出人们各种各样生动的情感体验,让人们在短暂的生命过程中品尝世间百般滋味,觉得这样活得才成其为一个真正的人。它帮助人类不断摆脱低级的需求,逐步成为一个具有高尚情操的生灵。中小学的语文学习,正是起着一种美育的启蒙作用;

谈师范院校的校园文化建设

校园文化是学校历史地形成的以校园精神为核心的各种校园特质的综合体。通过它可以反映一所高校的校风、校貌和办学特色。根据校园文化的性质和特点 ,结合自身的办学条件和专业特色 ,师范院校在进行校园文化建设时 ,应强化“师范”意识 ;围绕师范技能开展系列活动 ;利用优秀毕业生资源 ,充分发挥实习基地作用 。

胡风现实主义理论中的“自我扩张”

中国传统的文艺理论,一直是比较重“心灵”,重“自我”的。特别是自魏晋南北朝以来,文艺理论就朝着“缘情”方向发展,其闾尽管有过曲折,但这一方向并未倒转。但到了现代,尤其是到了本世纪四十年代中期以后,则发生了变化。“再现论”代替“表现论”,“认识论”代替“美感论”,“反映论”代替“创作论”,“典型论”代替“意境论”,形成了一种趋势,并占据了支配地位。具有民族特色的重“心灵”,重“自我”的表现论在其发展链条上出现了断裂。从四十年代中期以来,文艺创作与“自我表现”。

浅议高校教学秘书工作

高等院校的教学秘书,是秘书行业的一个重要分支,其工作性质、对象和任务具有自身的特点。本文试就高校教学秘书工作的有关问题谈一些看法,以求教于专家、学者和同仁。一、高校教学秘书工作的性质高校教学秘书工作的性质,同其它部门、行业的秘书工作性质相比,既有其共性,也有其个性。它的根本属性,主要体现在以下两方面:1、辅助性。