诗艺零谈(四题)

无中生有诗文之妙,清方士庶的说法是“于天地之外别构一种灵奇”。用此语阐释以幻化现实见长的诗的艺术魅力,最是允当。天地即大自然,乃客观存在的有形的物理世界。诗,显然又不能以依葫芦画瓢为能事。这样,让物理世界巧妙地升华为具有审美价值的诗的世界,就有一个“诗化”的过程。诗化最常见的手段是虚幻化。盖诗的至奇至美的审美艺术空间的创造,十之八九有赖于此。但如果说物态化是诗人化无为有,即化无形为有形的艺术手段;

以少少许胜多多许

无妨把当代四行诗中的精品称为新诗中的“绝句”。短小隽永,易记易诵是它们的共同特点。新诗要摆脱不易被人记住的困境,多写这类敢以少少许胜人多多许的小诗是条捷径。这里,且就近年读到的一些佳作,略作评析,算是鼓吹。其实,只有拙笨的诗,没有过时的法;因为只要活用,便无死法。传统修辞中的比喻,所以至今花开不败,原因在此。下面所要评析的七首四行诗佳作,就有三首以巧妙比喻见长。它们是:朱华的《乡思》:“乡思是一只金箍/永远戴上了/今天,只恳求故乡/不再念我的咒语”。

诗尾四法浅说

白居易《新乐府序》:“首句标其目,卒章显其志,诗三百之义也。”紧接着又说:“其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也。”显然,这是为民为事功利诗观的表述,乃一家之言,未可厚非。然则,若换一个视角,即从审美角度看,把“卒章显其志”作为诗歌结尾的一种规范,就值得商榷,甚至可以说,大谬不然。因为这个“显”字。