四川文学的味道与动力——四川小说四十年（1979—2018）与三把火

如果前三十年四川文学的写作趋势可以主流写作和个人化(或非主流)的二分法来区分的话,那么,后四十年的四川文学则可划作三类,这也可称为四川文学的三脉或三味,也是四川文学发展动力的三把火。进入新时期(1978年12月召开的十一届三中全会实现了新中国成立以来党的历史的伟大转折,开启了我国改革开放历史新时期。

“文史对话”的文学立场——李怡教授学术访谈

近年来,“文史对话”抑或是“文史互证”的研究趋向已愈加广泛而深入地影响了文学与史学研究的基本方法和理路。不过对于这样一种研究趋向的来龙去脉,以及它之于文学、史学研究的不同意义似乎仍缺乏较为细致的讨论。本期特设“文史对话”专栏,并邀请四川大学文学与新闻学院教授李怡、清华大学人文学院历史系教授王东杰分别从文学和史学的不同角度,就这一论题的源流、展望以及“文”与“史”的关系与边界等问题进行了讨论,以期能重新打开这一论题的褶皱,并使其得以获得更多新的活力与可能性。

伴我成长的学术殿堂

一转眼,就退休了。在我从事高等教育的36年里,有近20年的时间参与了四川比较文学学会的活动,可以说它是伴我成长的学术殿堂。我记不起究竟是什么原因入会,哪年入会的了,只记得20世纪90年代在长江边喝酒吹牛的那群风华正茂的曹顺庆老师的博士生,毛迅、阎嘉、张放、徐新建和邓时忠等,如今已经是赫赫有名的博导了。岁月催老了容颜,却也铸就了学术研究的经脉。我引以为自豪的是没有辱没比较文学学会会员的名称。我本不是搞比较文学的,然而沾了比较文学学会的气息,进了这个学术的殿堂,码码文字也变得神圣了。我加入的学会有四五个,

研治文学史的方法与心态——回顾中的反省

通过对自身学术历程的回顾,反思和总结文学史研治的"方法"和"心态"。"作为方法"的运用曾经流行一时,与其说是日本的新方法传入了当代中国,不如说是日本对自己学术的批判引起了我们的好奇;在"方法"的追寻背后,更重要的则是精神和心态,研治中国现当代文学,重要的还是要对"虚无"的反抗心态,每一个学术命题的提出就是一次祛除虚无的尝试,而每一次探入思想荒原的尝试都是生命的不屈的抗争。