我国高师师资培训网络现状的分析及今后工作思路的探讨

在我国经济体制由计划经济向市场经济转换,贯彻实施《中国教育改革和发展纲要》与《教师法》的新形势下.于80年代中后期建立和形成的我国高师师资培训网络的现状如何,应当确立什么样的新的工作思路,这是目前各级高师(高校)师资培训中心(以下简称培训中心)及其主管部门普遍关注的问题。围绕这一问题,高校师资培训交流北京中心和全国高校师资培训研究会受国家教委人事司委托,于1994年5月对各级培训中心的有关情况进行了问卷调查。

民间文学(下)

五、民间文学的主要类型 1、民歌 各种形式的歌唱到处都存在着,只不过有些地方还缺乏资料来加以说明。民歌中具有音乐的因素,而各个不同地区的音乐传统又差异很大。在某些地方,歌唱时并不很重视歌词的内容,它似乎仅仅是作为一种音乐的补充。在民歌的演唱中,常会出现许多无意义的单音节词或一些无意义的重复。在世界的很多地方,人们还常用乐器来伴奏歌唱,人们用鼓或琴,甚至用手、脚来拍击,以给民歌演唱以强烈的音乐韵律。另外,风笛或是用弓拉的提琴的演奏也开始用到民歌演唱的伴奏中。有许多的从表面上看并没有多大意义的民歌实际上曾起到过很重要的作用。它们用于鼓励战士英勇作战,或表达爱情,或成为宗教。礼俗仪式的一部分。通过唱民歌,种族里的人们可以用来表达思想感情,或是用来减轻劳动的强度。在许多前文学时期的种族中,民歌几乎都有着某种神奇的效用,例如击退敌人,吸引异性,或是乞求神灵等。有时人们很重视民歌的这种神奇的效用,甚至有的民歌常被人们据为已有,并且小心地加以保护,谨慎地加以使用。这类民歌的拥有者可能是在梦中由神灵授与的,也可能是通过自己艰苦修行例如避谷而得到的。