融合推进中华民族现代文明与中华民族共同体建设研究

中华民族现代文明与中华民族共同体建设是融通互进的关系,两者统一于中国式现代化、中华民族伟大复兴的伟大实践之中。从历史演进来看,中华文明的地理、经济、文化、精神方面的形成发展过程,也就是中华民族共同开拓疆域、交融主体、融通基因、淬炼意识,形成中华民族共同体的历史过程。从发展特质来看,中华民族文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的发展特质,为中华民族共同体建设提供了内生活力、自信定力、统合效力、创新动力及文化魅力。从实践路径来看,中华民族现代文明与中华民族共同体建设同步推进,在“五个文明”协调共进中构建中华民族政治共同体、经济共同体、文化共同体、社会共同体、生态共同体。

融合推进中华民族现代文明与中华民族共同体建设研究

中华民族现代文明与中华民族共同体建设是融通互进的关系,两者统一于中国式现代化、中华民族伟大复兴的伟大实践之中。从历史演进来看,中华文明的地理、经济、文化、精神方面的形成发展过程,也就是中华民族共同开拓疆域、交融主体、融通基因、淬炼意识,形成中华民族共同体的历史过程。从发展特质来看,中华民族文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的发展特质,为中华民族共同体建设提供了内生活力、自信定力、统合效力、创新动力及文化魅力。从实践路径来看,中华民族现代文明与中华民族共同体建设同步推进,在“五个文明”协调共进中构建中华民族政治共同体、经济共同体、文化共同体、社会共同体、生态共同体。

论中国共产党中华民族观念的形成(1921—1939)

建党初期和大革命时期,中国共产党的中华民族观念既可作“中国民族”解,又可作“汉族”解,而且主要用的是“中国民族”。大革命失败到1935年《八一宣言》发表前,中国共产党很少使用中华民族。《八一宣言》发表后,中国共产党使用中华民族增多起来,就这一时期中国共产党对中华民族的使用而言,可以看到:第一,同一文书中同时使用“中华民族”和“中国民族”;第二,中华民族既可作“中国民族”解,又可作“汉族”解;第三,中华民族只能作“汉族”解。红军长征结束到六届六中全会召开前,中国共产党的中华民族观念有了进一步发展,不仅在同一文中很少再看到“中华民族”和“中国民族”的混用,而且“中华民族”都只能作“中国民族”解。1938年9一11月召开的六届六中全会上,毛泽东代表政治局所作的政治报告《论新阶段》中不仅多次使用“中华各族”一词,还提出了“马克思主义中国化”这一指导原则。1939年12月毛泽东发表《中国革命和中国共产党》一文,回答了中华民族研究中最为重要的两个问题:一是中华民族这一民族的定义问题;二是中华民族这一观念的涵义问题。这是中国共产党成立以来最高领导人对中华民族的论述,标志着中国共产党中华民族观念的最终形成或确立。