清史纂修与学术规范

近年来,出版总署大力提倡学术著作的出版规范,严格标准,加强管理,无疑是一项正确举措,是中国当代学术研究与国际接轨的必要台阶。学术规范,其实是一种基本的专业要求和学术标准,贯穿在学术研究、教学、演讲和出版的全过程中。从立项开始,国家清史纂修领导小组和国家清史编纂委员会就高度重视这一问题,制订编纂总则和各部类细则,讨论全书框架,

论清代边疆问题与国家“大一统”

由边疆问题而引发的"边患",自秦以来,一直是历代中央王朝所面临的严重威胁,几无一个王朝无"边患"。至清代,清王朝所面临的边疆问题,无论从形式还是内容上都与之前的历代王朝有所不同,更复杂、更尖锐、更严重,也更难解决。概而言之,既有民族问题,又有统一与割据甚或分裂的问题,更有列强的觊觎与侵略。如何应对或解决这些复杂的边疆问题,不仅关系清王朝的存亡,也关系到国家的主权、统一和领土完整。清朝以民族"大一统"观念取代了以往的华夷之辨,以这种新型民族观念为指导,通过各种措施,推进边疆与内地的一体化进程,较成功地解决了之前历代王朝难以解决的一些复杂的边疆问题,其做法值得总结和重视。

清史三百年说

客观来说,很长时间内我们对清史缺乏真正的认识。但改革开放以来我们对清史的许多认识开始有了新的修正。但积习难改,成说难变,写书著文仍习惯于定式。其根源还在于囿于传统观念,甚至受各种成见影响,不能正确认识清史的不同阶段及其内涵。本文试图以"清史三百年说"给予清史新的解读。

给清史以准确的历史定位

明清时代(1840年前)是中国古代历史发展的总结时期,中国古代社会的发展由此进入高度成熟的阶段;同时,又是中国历史发展遭遇从未有过的世界变局的时期,中国从一个历史悠久的世界强国在由西方文明为主导的全球化浪潮中被迫融入世界体系,而一步步走向被动挨打,犹如一条巨轮,行驶到三岔港湾,其走向如何,直接决定着此后中国的命运。因此,探讨这一时期发展的历史特点,总结其经验教训,无论对于深刻认识中国历史发展的特点,还是对现实提供有益的借鉴,皆具有重要意义。为此,本刊特约请张显清、南炳文、冯尔康、李治亭、林金树、常建华等明清史专家围绕明清时代的历史特点及其走向问题进行讨论,在此一并刊出,以飨读者。

试议中国边疆学研究学术共同体建设

对中国边疆学的研究,我认为如下五个节点是不容忽视的,或者说应成为中国边疆学研究深化与拓展的重要领域。一是对中国边疆研究千年积累、百年探索以及40年创新实践的总结,是中国边疆学构筑的准备;二是对中国疆域理论的深化探究,是中国边疆学学科建设的基础;三是对中国古今边疆治理理论与实践的全方位、多维度研究,特别是深入开展当代中国边疆治理研究,是中国边疆学研究的有效切入点;四是符合当代鲜活现实生活的紧迫要求,是助推中国边疆学发展的推动力;五是中国边疆学研究学术共同体的建设和团结凝聚,是中国边疆学得以持续发展的保证。

“边疆政治”与西方话语

中华古老文明数千年的历史发展奠定了我们伟大祖国的广阔版图,历朝历代的边疆治理经验与教训也为我们当代的边疆治理提供了借鉴。中国的边疆属于中国,但在全球化的大背景之下,对中国边疆的研究越来越为国内外学界所关注。正因于此,如何更好地认识西方对中国边疆研究的路径,并进而型构中国自己的边疆研究范式,就成为我们值得着力的一件事情。

清代档案是国家清史纂修工程的基石--在中国第一历史档案馆成立90周年纪念会上的发言

今年是中国第一历史档案馆九十华诞。九十年坎坷，九十年奋斗，铸就了九十年光华。在这里，我谨代表国家清史编纂委员会表示热烈和诚挚的祝贺，并感谢中国第一历史档案馆对国家清史纂修工程的鼎力相助。

一部全面梳理总结清代理学的开创之作——评《清代理学史》

由北京师范大学龚书铎教授主编和参与撰写并有史革新、李帆、张昭军等老中青史家联袂撰著之《清代理学史》（上、中、下三卷，共120万字），作为国家教育部重点研究基地的重大项目，复经国家清史编纂委员会纳入其“研究丛刊”，于2007年1月经广东教育出版社出版。

从《祁寯藻集》的内容看其文献史料价值

《祁寯藻集》的编辑出版,其作为清代文献整理的一项重大成果,对清史编纂和清史研究都很有裨益。它不仅对研究祁寯藻个人生平、家族情况及其为政理念、治学成就等有着重要作用,而且对研究祁氏所处时代之政治、经济和社会状况,亦有极为重要的参考价值。

试论正确处理边疆民族文化特色化发展的三个辩证关系

在当前文化大发展大繁荣的形势下,边疆民族文化的特色化发展和发展的特色化同样既面临着极好的机遇,也面临着形色各异的挑战。为抓住机遇,应对挑战,笔者认为,正确处理整体与局部、传承与创新、文化认同与国家认同的三个辩证关系,对边疆民族文化的特色发展,极为必要。

清代社会如何看待“官宦子弟”

与寒门子弟相比，官宦子弟拥有着无可比拟的优越性，却往往不受好评。如今，当“官二代”引发热议之时，清代社会的“世家子弟”的成长轨迹给今人什么样的启示？

“康乾盛世”解读

"盛世"是对特定历史时期或某一历史阶段社会发展的综合指标的评定。尽管不同历史时期的"盛世"完全不同,但其本质却是一致的,都是一个兴隆而繁盛的时代。所以"盛世"虽出自封建史家之论,却无"封建性",古今通用,将来仍然可以用。

清帝“大一统”论

清帝倡言国家与民族"大一统"的政治理念,把它作为治国的核心思想,付诸治国的具体实践。其结果就是成功地建立了空前"大一统"的多民族国家,实现时代的大跨越,为今日之中国定位,并为其疆域的最后形成奠定基础。只有读懂清帝"大一统"理念,才能真正认识了清史。这一理念,对于当代之治国、巩固国家之统一,尤其具有重要的理论指导意义和现实价值。

东北地方史研究的回顾与思考——写在建国60周年

本文为纪念建国60年而作。以此为契机,回顾并总结东北史60年的研究历程,分为两个时期:前30年"以阶级斗争为纲",受极"左"思潮影响,东北史研究低落,成绩不显。后30年改革开放,东北史研究之变化,天翻地覆:进入主流学术,纳入到高校与科研机构的教研系列,研究领域全面扩大,成果之多,居我国边疆史地研究的前列。东北史研究存在的问题,主要是理论阙失,认识陷入误区。今后的趋势,一在深化已研究但还不深入的问题,一在开拓新的研究领域,理论之深化与创新,实为一大关键。

《西部蒙古论坛》创刊20年感言

在我收藏的各种资料中,保存最完整的刊物是《卫拉特研究》和改版后的《西部蒙古论坛》。我和这个刊物有着深厚的感情。记得20年前的《卫拉特研究》第一期,封面是红色的底,中间是托忒文的'卫拉特研究',四周镶着花纹,封2、3的题字有蒙古文、汉文、维吾尔文,写着'繁荣卫拉特文化,增强民族团结'。

清代满汉民族认同与“互化”的历史考察

近10年来,美国的"新清史"对中国历史做出了完全错误的解读,搅乱了满学,让中国明清学界的学术陷入混乱。本文拟以其所谓满洲的"认同"及"汉化"问题进行深入讨论,以分清是非和黑白。

祝贺与寄望——《西部蒙古论坛》办刊20年

《西部蒙古论坛》与其前身《卫拉特研究》自1989年创刊,经2003年改版,2008年更改刊名,已经历了整整20年的办刊的历程。我有幸20年不间断与它相伴,从《卫拉特研究》到《西部蒙古论坛》一直是我放置案头、每期必阅的刊物之一。2004年年初在盛情相邀下,我曾撰写了一篇《成果的积累、人才的聚集——评《卫拉特研究》,刊发于该刊2004年第1期上。2009年欣逢《西部蒙古论坛》连同它前身《卫拉特研究》出刊20周年,我愿在这样一个喜庆的时日,说几点祝贺和寄望。

寻访吴三桂后裔与陈圆圆归隐处

吴三桂降清叛清,其家族两次遭到灭门。据清朝官方史书记载,"三藩之乱"后,清廷将吴三桂祖、孙"剉其尸骨,传示各省";其爱妾陈圆圆的下落,有投湖自尽,或逃离,或隐居等说。有关吴三桂的历史记述到此为止,给人的映象是,吴三桂已满门灭绝,无后裔存世,在清朝的官方史书及学者的著述中,再也找不到吴三桂及其亲属家人的点滴信息。新近爆出在贵州省黔东南自治州岑巩县马家寨发现有吴三桂后裔及陈圆圆墓,这是个惊人的消息!笔者与多位清史专家受邀两次到马家寨考察,从所收集到的证据显示:现今在马家寨所居住的吴氏族人确为吴三桂后裔,陈圆圆曾归隐在此地,吴三桂、陈圆圆、马宝、吴应麒等人的墓也在此地。