宁夏书画院·胡小敏[中国画作品]

胡小敏：1988年毕业于宁夏大学美术系，先后就读于中国艺术研究院首届中国画创作研究班，中国美术创作院研究生高研班。现为宁夏书画院专职画家。中国美术家协会会员、国家民族画院特聘画家、中国国家画院卢禹舜工作室画家。

传统新识

在我们这个注重追源溯流的国度,对任何一个从事艺术创作的人来说,传统都是绕不过去的话题。面对博大精深、源远流长的传统文化,如何更好地吸收这取之不尽的营养资源为己所用,显得尤为重要。然而传统到底为何物?如何正确地对待传统?人们对此见智见仁,各持己见。以往的情况大致有三:其一,传统是资源丰富的湖泊,它蕴涵着无尽的营养成分,随意取一块,便可享用终生;其二,传统是污浊沉积的湖泊,它虽然博大幽深而蕴涵丰富,但沉淀多年的污浊之物也充斥其中,与其紧随旁边不如另寻清泉;

案头随想

关于传统 在我们这个注重追源溯流的国度,对任何一个从事艺术创作的人来说,传统都是绕不过去的话题。面对博大精深、源远流长的传统文化,如何更好地吸收这取之不尽的营养资源,显得尤为重要。然而传统到底为何物？如何正确地对待传统？人们对此见智见仁,各持己见。以往的观点大致有三：其一,

水墨荷生禅入意 洁莲证悟释于心——王洪凯美术作品欣赏

王洪凯，字荷生，祖籍河南省登封市，毕业于河南大学美术系，中国美术家协会会员、国家一级美术师。现为中国国家画院卢禹舜工作室画家、河南省文化艺术研究院院长、中央电视台书画频道河南工作中心艺术总监、河南省韩野艺术馆馆长、河南省美术家协会会员、河南省书画院特聘画家、河南省国画家协会会员、河南省花鸟画研究会理事、郑州大学特聘教授、郑州大学书画研究院高级研究员、河南省收藏家协会书画专业委员会副会长、艺术银行报社社长。

艺术简介

韩步勇：别署：寒鱼，河北广平人，1989年毕业于河北陶校美术设计专业。中国书法家协会会员，中国美术家协会会员，国家一级美术师，中国国家画院卢禹舜工作室画家，中国德泰书画院书法委员会主任，河北省书法家协会理事，河北长城网书画院院长．河北省书画研究院副秘书长，邯郸市书法家协会副主席。

魏宏声水墨山水画作品欣赏

魏宏声中国画创作从工笔花鸟始,在审美上趋向于“蓝天澄碧,翔鸟自如,媚猫似姝,残荷苍丽”的风格,在艺术上崇尚“文哲融合、笔法坚挺、构图严谨、色彩明澈”等脉络。强调真善美,追求写实、细腻与逼真,对细节、造型与色彩有着异乎寻常的敏感。

度自然而取其真--论中国画创作的自觉理性思维

佛曰：“一切有为法，皆非法，非非法。” 当代语境之下的中国画家，怎样才能看破商品经济快餐文化设下的迷障，突破传统壁垒与古代优秀的文化精神接轨，创作出既具有当代形式美感又具有精神文化内涵的作品呢？我认为，画家只有在理性的思考和严密的逻辑思维基础上，自觉地在有意识状态下完成这一命题：古今对话、哲学与实践的对话，才会进入到“超以象外，得其环中”的真正创作领域中。那么怎样才能够进入到这种自觉理性的创作境界呢？从艺术本体论角度来看，谈创作必然涉及创作前的积累、创作的认知以及创作的形式构建、主客观统一等问题。

传统新识

在我们这个注重追源溯流的国度,对任何一个从事艺术创作的人来说,传统都是绕不过去的话题。面对博大精深、源远流长的传统文化,如何更好地吸收这取之不尽的营养资源为己所用,显得尤为重要。然而传统到底为何物?如何正确地对待传统?人们对此见智见仁,各持己见。以往的情况大致有三:其一,传统是资源丰富的湖泊,它蕴涵着无尽的营养成分,随意取一块,便可享用终生;其二,传统是污浊沉积的湖泊,它虽然博大幽深而蕴涵丰富,但沉淀多年的污浊之物也充斥其中,与其紧随旁边不如另寻清泉;其三。

“心象媚道”——我的山水画创作浅谈

目前我山水画创作的主题是＂心象媚道＂,也是我创作的心法追求。其中包含＂清韵和音＂、＂田园心象＂两个系列。思想是建立在儒、释、道的禅宗思想基础上,通过对传统哲学观念、文化认识及个人对人文精神的理解、渐悟过程,总结出自己的哲学思维模式及作画的状态。

当代雪景山水画创作实践与思考

雪景山水对我这个哈尔滨人而言再熟悉不过了。我在白山黑水间度过了45个春秋，儿时的我就非常喜欢故乡的冰雪，打雪仗、打冰猴、狗拉雪爬犁、滑冰、堆雪人……故乡那干里冰封、万里雪飘的壮观景色和茫茫的林海雪原迄今仍记忆犹新.这种对故乡雪景所具有的独特情怀让我深深迷恋上了雪景画．以至于近十几年来我的绘画创作大都以关东的雪景山水为主题。

乱弹

乱弹是中国传统戏曲名词,有多重的意思,但多指除昆山腔以外的各种戏曲声腔,诸如京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、啰啰腔、二簧调等;或指兼唱多种不同声腔源流的腔调、剧目。而我想到它,是缘于有报纸编辑邀我写一写书法之外的诗画、写作生活。曾经写过一篇即兴的小文章《宅女》,谈了自己乐＂宅＂的一点点感受。也曾写过《正事·余事》一文,一吐自己为＂正事＂＂余事＂所困扰的窘况。其实,

吾之字号的由来

兰堂乃吾字,仪羲乃吾之初字,双清山馆主人乃吾号,皆非名也。现代中国人,除却一些书画家或喜爱传统文化者,大多只有姓和名。而在古代,人却不只有姓名,还有"字",亦为表字,后来还有了号。名字号之间,个个独立却又相互依存。名为出生后所取,字却为成人后取。《礼记·曲礼》上说:"男子二十冠而字","女子许嫁笄而字"。"古者,名以正体,字以表德。"(颜之推《颜氏家训·风操》)名是用来表明自身,区分彼此的,字则是表示德行的。

廖星君

祖籍桂林，现居北京。北京师范大学毕业。中国美术家协会会员，文化部青联美术委员会委员，中国国家画院卢禹舜工作室画家。作品曾多次在国家级美术作品展览中获奖并被收藏。