“丝绸之路”是一条美术之路-国家画院雕塑院西部采风记略

起始于西汉长安的“丝绸之路”，绵延万里，两千余年间驼声叮当，商贾不绝于途，而硝烟也飘浮不绝。伴随着马蹄与驼影，还有更为重要的文化与艺术，也一同散落在了这万里征途之间。其中最为重要者，便是大量的古城遗址、寺庙遗址与石窟．址遗，时至今日，难以数计的雕塑与壁画依然绽放着烂灿之光，所以，丝绸之路也是一条充满着神奇魅力的雕塑之路、壁画之路、美术之路。

系统与多元——雕塑创作教学的当代要求

在众多高校连续10余年急剧扩招,艺术类各专业也随之迅速膨胀的当下,业内对高等教育现状的思考有了更多冷静与理性的成分,对人才市场供需矛盾的担忧之声亦不绝于耳。虽然有些院校盲目扩招,教学效果不尽如人意,但不少专业艺术院校已经进行了行之有效的教学改革,在一片喧嚣之中,仍然坚守教书育人的底线……本栏目以各大专业美术院校为基础,力求全面展现国内艺术教育的多样景观。为此,我们将陆续邀请一批著名艺术家兼艺术教育家现身说法,自我"破解"其所在院校的国家级或者省级精品课程的教学特色与科研动向。希望能借助他们的努力,为艺术教育界提供一系列可资借鉴、研究或者批评的依据。广州美术学院院长黎明教授领导的雕塑教学团队,自2004年以来指导学生创作的雕塑作品获得全国美展奖项多达18项、获全国性雕塑专业奖项14项,其成功的奥秘何在?让我们在本期一同关注这个教学团队在"雕塑创作"教学方面的成果及其卓有成效的贡献。

民间美术与当代雕塑的流变与自觉

民间美术与当代雕塑存在的历史语境不同,价值体系也有本质差别。它们作为本土语境的两种社会现实,具有开放性、包容性,使两者观念不断交融,表现出当代意识形态的结构性逻辑。民间美术比当代雕塑形成的时间要早,故其具有更多的语言特征和符号特征。民间美术是民间百姓千百年来集审美、意识于一体,带有情境的经验性、体验式的视觉艺术。当代雕塑的教学体系源于西方,在造型审美与观念表达上较多参照西方美学与价值经验。近年来,当代雕塑由较早的参照西方美学与价值经验,转变为寻找、表达本土美学和价值经验。

化物闻道

一、＂触觉·凹凸＂＂点、点、点点,点点点,这密密麻麻的‘盲点’触碰到我的生命中难以忘怀的记忆!它,没有开始没有结束,毫无表情,默默无语,它有一种不需言表,由内而发的能量,这种能量传递了无限地生命意志。＂此语写于1993年＂触觉·凹凸＂艺术展期间,这是我英国留学回国的第一次个展。

自叙

艺术家的创作宛如一棵生命之树,由根系、主干、分枝、树叶组成。主干之下是自己的根系,它紧紧地拥抱着属于自己的那方土地,吸纳着大地的能量,主干之上生长出几条主枝,主枝再生分枝,每一条分枝都由自己的方式和姿态挑起郁郁葱葱的绿叶,沐浴着阳光和雨露。今天在这里展现的是我的艺术之树中的一条主枝。1982年7月初我毕业于浙江美术学院雕塑系并留校任教,7月中旬即跟随老师从杭州到了黑龙江省鹤岗市参加雕塑创作。

啸傲

苏轼评价陶渊明曰：＂古今贤之,贵其真也。＂仕途不顺、怀才不遇而归隐山林,以青山绿水为伴,只能称得上＂隐＂,而非＂贤＂。古今贤者,并非都赌着一口世皆醉而我独醒的清高之气遗世独立,而是能进退自如,宠辱不惊,仕则仕,隐则隐,随遇而安,率性而居,无论何时都珍视人性中的那一抹纯真,啸傲东轩下,聊复得此生。

自然之形 心灵之声——王培波雕塑作品简述

抽象雕塑往往是看着简单,但做起来却是不容易。因为它没有可辨识的具体的形象依据,如人物、动物等等,所以,它不存在所谓像不像的问题。它只有是否好看,而这"好看"中又有着符合审美规律的形式法则,以及这背后所隐藏着的思想、理念、观念与精神。所以,对于中国的雕塑家来说,做一件人物的雕塑作品并不难。

触摸生命肌理,雕塑心灵之眼——李秀勤与佟玉洁的对话

跨越20年的两场展览,却使用了《触觉·凹凸》同样一个名称,无疑隐含了一种时间性,同时,也是艺术家工作持续性的显现。李秀勤的雕塑是在＂寻找（盲童）命运＂,以提问与建构的样式,建立自我与＂当代＂的关联,孕育并释放其作品力量的则是一些勘探本质,秉承的却是一种人本主义的底色。她的创作或可称得上是对＂当代＂的一种异质介入。她的艺术之路,也给＂当代＂本身的多元化存留了一个特殊样本。

全国美展雕塑的金奖去哪儿了?

《雕塑》杂志编辑约稿时相告：自新中国成立后所举办的12届全国美展中，仅第六、七届评出过金奖（包括有的展届中明确不砰金银铜奖在内），的确引人一思：全国美展雕塑的金奖都去哪儿了？

雕塑,还是雕塑

第十二届全国美展雕塑展已在山西太原拉开帷幕。由于场地高大宽阔,入选本届的展品数量也创历届之最。这一方面是当下中国雕塑专业队伍日渐庞大,也是五年一届的展期时间内,全国范围内雕塑艺术创作能量需要施放的缘故。

六十盘点

2006年末,本人50岁,写了一篇小文《五十自述》,算作小结;转眼又是10年,从丙申到丙申,本人甲子轮回一圈,年届60。60岁嘛,好歹也须做个盘点!兹将前文翻出,续几句话以做交代。家丑自曝,盘点看看这60年的白驹过隙中,都干了些什么?!一岁至十岁本人7岁前一直生活在天津外婆家,记到现在都没忘的是家址:天津市南开区二马路恒足里三号;目的是走丢了好让人送回家。

楚夫老项

老项,项金国,籍湖北黄陂。少孤,随伯父长于长沙,故性直辣。及长,归黄陂。因自小喜绘画,兼及音乐,且眉浓睫长,性直好义,得邻人友人之谊。聪明勤恳,学后留乡。又因其好,凡文艺事,皆参与。遂选为乡村教师,与学生共度青春。

关于陈天先生日记

徐州市文联拟编一本《徐州与中国美术文献》的集子,嘱示我作为徐州籍人要写点徐州与徐州美术有关的东西。我想到,家父陈天先生遗有多本与徐州"美术"有关的日记,且目前我正在艰难地整理中。从中略找出一本,便有他所经历的徐州美术的片段。家父原籍是徐州邳县(今邳州市)占城。今日邳州市的石雕产业已蔚为大观,呈数万人的从业规模。而这个产业的发起者与创办者便是陈天先生。大约是1973年左右,陈天先生不甘于使自己的雕塑技能荒废于原籍的耕田劳作之中,曾向邳县革委会毛遂自荐,表示愿以绵薄之力为邳县作出贡献。