《中庸》的“参赞”工夫论

探讨了《中庸》的形上学、体验思想与神话思维之间的对映关系,从宗教心理学和宗教史的角度,分析了《中庸》生生思想的形成。《中庸》主张天道性命相贯通,其生生哲学的主要根源固然是儒家心性论的传统,但另一方面也无疑地继承了原始农业文明天地一体的洞见,认为宇宙是个大生命。不过它将这样的洞见奠定在一种新的人格向度上,人格的确定与深化强化了宇宙生生不息、大家同是一家人的信念。

莫高窟第196窟前室北壁题记《毘尼心》考释

莫高窟第196窟前室北壁共有三方题记,本文依据敦煌写卷S.490和P.2148,对照出第一、二方题记是据敦煌写卷《毘尼心.学戒法第一》的第一段及第三段原文抄录,进而依据《毘尼心》文本推测出最东侧第三方题记之内容是《毘尼心.学戒法第一》的结语段落。毘尼是戒律之义,"毘尼心"顾名思义指戒律心要。《毘尼心》说明了戒律传承、持受重点、趋向涅槃解脱之要义。本窟的三方题记选择《毘尼心》要义,阐释戒律,明示戒律内容,再配合高僧传戒图,不仅说明了本窟具有传戒功能,也更加左证了本窟功能之一是戒坛窟。