非物质文化遗产科学保护的几个问题

要想实现对非物质文化遗产的科学保护,首先要弄清什么是非物质文化遗产,并按固有规律对其实施保护。在这个过程中,坚持"以人为本",全心全意保护好传承人是问题的关键。在处理"保护"与"经营"这对矛盾上,只要坚持历史上走市场的继续走市场、历史上不曾走市场的不要走市场、介乎两者之间的谨慎走市场的原则;在处理"保护"与"开发"这对矛盾上,只要秉承"保护"与"开发"可以"同时并举"、但务必"分别实施"的原则,通常都不会出现大的问题。必须重申的是,我们可以利用市场这只"看不见"的手来推动非物质文化遗产传承,但万不可将非物质文化遗产当成专门伺候GDP的婢女。此外,要想保护好非物质文化遗产,就必须学会既能以历史的眼光看待非物质文化遗产,也能站在时代的高度发掘出非物质文化遗产的当代价值。

春节的现代传承

“传承”是民俗学的一个关键词。与文化的其它部分相比，民俗文化的传承更大程度上依靠口传身授、代代相传的方式。拿过年习俗来说，我们各人脑中关于年的印象、习惯有多少是从书本上学来的呢？还不是从小跟着长辈过年，耳濡目染而来的吗？这种传承方式的要害是不能断代。比如近年来很多城市青少年不喜欢过我们的传统节日，觉得它们老土、落伍，而热衷于过西方的圣诞节、情人节、愚人节，觉得它们时尚好玩，这样下去，等他们做了父母以至祖父母，

中国非遗保护启示录

"非遗保护"之路可谓风雨坎坷,一走便是10多年,令人感慨。在这段时间里,所有人都将目光集中到了"非遗"这两个字眼上,殊不知除了这个焦点以外,其他许多行业甚至是机构都受到了"非遗保护"的影响。《中国非遗保护的启示》则向我们从多方面、多角度展示了"非遗保护"所带来的变化和影响,其中的利弊值得借鉴、商榷。

从嘉义县寺庙彩绘看《三国演义》在台湾的传播

《三国演义》流传广泛。在台湾,小说原著与戏曲、说唱、影视、动漫等各种改编作品屡见不鲜,以三国人物为祀奉对象的庙宇也非常多。本文以嘉义县与《三国演义》题材有关的寺庙彩绘作品作为讨论的对象。虽然嘉义县并无哪座寺庙集中彩绘《三国演义》故事,然而经过对18个乡镇市近200座寺庙的调查与统计,全县寺庙彩绘题材仍以"三英战吕布"、"子龙单骑救主"、"潼关遇马超"等一系列出自《三国演义》者出现的频率最高。本文按《三国演义》小说故事情节发展先后,择要介绍嘉义县寺庙常见的《三国演义》故事彩绘,并探讨各种相关的问题。

春节与海外华侨华人的文化认知

笔者曾经做过海外华人调查，主要对象是20世纪80年代以后去日本和美国的年轻一代侨民，本文称之为“新华侨华人”。调查内容之一是海外华人的日常生活和他们的文化认知。本文就旅日华人的春节情结以及传统节日与海外华侨华人文化认知的关系做简要叙述和分析。