从《西安宣言》到《西安共识》——大明宫国家遗址公园的构想与实践

大明宫作为大唐帝国的统治中心和国家象征，是中国古代宫殿建筑的巅峰之作，更是我国目前保存最为完整的皇家宫殿遗址，规模宏大，形制完整，遗迹、遗物埋藏丰富，在中国历史发展的文物序列上占有不可替代的地位。同时也是2011年中国与中亚五国丝绸之路联合申报世界文化遗产的重要组成部分。

历史城市中文化景观的保护、阐释与营造研究——以寒窑遗址公园为例

历史城市中的文化景观是一座城市漫长发展过程中承载该城市记忆、文化与历史事件的重要载体,但因其特殊性在快速建设的当下很容易成为现代城市中的"孤岛"式景观。谋求与时俱进是历史城市发展的重要议题,作为文化景观中一大类的遗址公园,其保护规划、阐释方法与其他文化景观不尽相同。通过对西安市寒窑遗址公园的保护规划及景观设计案例的介绍与再阐释,探讨几种历史城市中的文化景观保护。

村镇类文物保护单位保护规划编制的实践与探索--以子长安定堡为例

本文通过对我国现有文化遗产分类特点的分析研究,创新性提出村镇类文物保护单位的概念,并将其与一般文物保护单位就保护规划的编制进行对比研究,总结出村镇类文物保护单位共有的突出特征,以及编制保护规划时需要优先考量的重点。同时,以陕西子长安定堡为例,从文物保护、环境整治、展示利用等几个方面,深入阐释了村镇类文物保护单位保护规划的编制。

浅谈安定堡故城的保护与利用

本文通过对安定堡故城实地调查及研究分析,将故城的遗存分为城防体系、道路体系、建筑体系、古树名木四种类型。根据不同类型遗存的特性,有针对性的制定保护利用措施,实现对安定堡故城特有的人文历史信息及自然风貌的展现。

“丝绸之路学”初论

本文认为,目前“丝绸之路学”已经能够作为一门成熟的学科被提出,并应该得到强化建设。本文从“丝绸之路学”定义、研究对象、学科体系、研究方法、研究历程与展望诸方面进行阐释,指出“丝绸之路学”是以丝绸之路为研究对象的一门综合性学科,一切与丝绸之路相关的研究内容皆是本学科的研究对象;其重在探讨丝绸之路的机制、作用、价值及东西方文明交流之成果;在时间上包含了先秦的早期丝绸之路、历史时期的丝绸之路及当今的“一带一路”,在空间上包含沙漠、海上、西南、草原、高原等丝绸之路。同时,该学科的目标是复原古代丝绸之路之面貌,探索东西方文明交流之规律,服务人类文明未来之发展,既关注古代,同样也立足现代,更是一门理解未来的学科。

长安青龙寺对奈良西大寺及元兴寺的影响

佛教传入中国后发展至唐代,国都长安成为以经论而命名的佛教各宗的聚集地。唐初佛教有十宗,至今流行的主要有八宗。除天台宗、禅宗外,华严宗、律宗、净土宗,法相宗、三论宗,密宗这六大宗派皆发源于长安,形成了长安佛教六大祖庭。奈良在公元710年-794年期间(唐景龙四年至贞元十年)是日本的首都,形成了元兴寺、法隆寺、大安寺、兴福寺、药师寺、东大寺、西大寺等著名寺院。史称"奈良七大寺"或"南都七大寺"。从唐回到日本的求学僧人多在这些寺庙活动,形成了许多日本佛教宗派的祖庭(本山),同时又认定长安的相关寺庙为其中国祖庭。由于在日本同一所寺庙会有回到日本的求学僧前后到来,因此历史上有时会从属于多个宗派。使得研究文献里出现不同的宗派定义。本研究从中日两种文献研究入手,梳理了长安佛教宗派发源以及传入日本的历史脉络,阐明了长安佛教祖庭与奈良寺院本山之间联系,梳理出了长安青龙寺与奈良西大寺、元兴寺的影响以及中日真言密宗的发展脉络。

丝绸之路申报世界遗产视野下的道路遗迹

道路遗迹作为传统文化线路的核心要素,在丝绸之路申报世界遗产的语境下如何定位,目前学界尚无定论。道路遗迹既是构成丝绸之路这一特殊文化线路和遗产廊道的基本要素,也是选择系列遗产组成部分的重要因素。对已有丝绸之路申报项目中道路遗迹的分类和统计研究,并综合ICOMOS的评估意见,可知道路遗迹是丝绸之路文化线路真实性的佐证。将不同类别的道路遗迹加以组合,既能强化线路的完整性,又能反映出其特殊的价值所在。与此同时,城镇遗址中包含的道路遗存丰富、类型完整,是阐释此类遗产地独特道路交通功能,证实线路布局和廊道整体结构的重要支撑。道路遗迹应成为今后申报、扩展丝绸之路世界遗产名录项目的重要组成元素。

沟通、服务是丝路赋予我们的使命

国际古迹遗址理事会西安国际保护中心（IICC-X,以下简称西安国际保护中心）的成立和丝绸之路申遗的步调正好吻合。2006年,ICOMOS要在全球设立一个业务中心,由于西安在全国遗产保护工作中处于比较核心的地位,在西安市政府和国家文物局的积极推动下,最终促成国际古迹遗址理事会国际保护中心在西安成立。