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心学的多重向度及其理论意蕴
被引量:
6
1
作者
杨国荣
《船山学刊》
2021年第2期1-8,共8页
王阳明的心学包含多重方面:在形而上之维,心学提出了"意之所在便是物",其中蕴含通过人自身与对象的相互作用以形成意义世界的理论取向。这一进路既不同于对超验存在的思辨观照,也有别于对外在世界的抽象构造,其主要特点在于...
王阳明的心学包含多重方面:在形而上之维,心学提出了"意之所在便是物",其中蕴含通过人自身与对象的相互作用以形成意义世界的理论取向。这一进路既不同于对超验存在的思辨观照,也有别于对外在世界的抽象构造,其主要特点在于联系人自身的存在以理解现实世界。心学的视域不仅体现于心与物之关系,而且展开于本体与工夫之辩。一方面,本体从本然走向明觉,离不开后天的工夫,另一方面,工夫不能从无开始,其展开过程需要从内在根据出发,后者即表现为本体。和本体与工夫的讨论相联系的,是王阳明对"事"的注重。从总的方面看,王阳明对"事"的理解包含二重性:一方面,他表现出以心说"事"的趋向,另一方面,他又将"事"看作是人的现实活动,并以参与多样之"事"为成就自我的前提。王阳明所理解的自我,不同于封闭的存在,而是承担着社会责任并具有开放性,与之相关,王阳明提出了"万物一体"说,其中包含"仁道高于权利"以及人性平等的观念,后者构成了对正义作扩展性理解的前提。
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关键词
王阳明
心学
心与物
本体与工夫
万物一体
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职称材料
“关学”:在研究中延续--《关学文库》的意义
被引量:
1
2
作者
杨国荣
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第3期10-11,共2页
关学可以从狭义和广义两个层面来理解,狭义的关学主要指张载及其弟子之学,广义的关学则从张载之后延续至元明清乃至近代。宽泛而言,具有地域性的学派,总是既涉及空间,又关乎时间。关学作为一种学派,不管作狭义的理解还是广义的理解,同...
关学可以从狭义和广义两个层面来理解,狭义的关学主要指张载及其弟子之学,广义的关学则从张载之后延续至元明清乃至近代。宽泛而言,具有地域性的学派,总是既涉及空间,又关乎时间。关学作为一种学派,不管作狭义的理解还是广义的理解,同样也具有空间性和时间性。
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关键词
关学
元明清
空间性
延续过程
天道观
中国思想
冯从吾
异学
特定地域
实在性
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职称材料
道家智慧引向人与自然和谐共处--杨国荣教授在上海图书馆的演讲
3
作者
杨国荣
《精神文明导刊》
2022年第1期56-58,共3页
这些年来,国学比较热。在国学中,儒家受到了较多的关注。但从整个中国文化来看,除了儒家之外,道家也是很重要的一个流派。思想史研究中,便有“儒道互补”之说。从西方世界对中国文化的回应来看,道家思想常常得到特别的关注。比如,哲学...
这些年来,国学比较热。在国学中,儒家受到了较多的关注。但从整个中国文化来看,除了儒家之外,道家也是很重要的一个流派。思想史研究中,便有“儒道互补”之说。从西方世界对中国文化的回应来看,道家思想常常得到特别的关注。比如,哲学家黑格尔、海德格尔都曾对道家和老子显示出浓厚兴趣。
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关键词
上海图书馆
哲学家黑格尔
思想史研究
杨国荣
儒道互补
国学
道家思想
人与自然和谐共处
原文传递
题名
心学的多重向度及其理论意蕴
被引量:
6
1
作者
杨国荣
机构
华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系
西北师范大学哲学学院
国际形而上学学会
出处
《船山学刊》
2021年第2期1-8,共8页
基金
国家社会科学基金重大项目“伦理学知识体系的当代中国重建”(19ZDA033)
江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”研究项目。
文摘
王阳明的心学包含多重方面:在形而上之维,心学提出了"意之所在便是物",其中蕴含通过人自身与对象的相互作用以形成意义世界的理论取向。这一进路既不同于对超验存在的思辨观照,也有别于对外在世界的抽象构造,其主要特点在于联系人自身的存在以理解现实世界。心学的视域不仅体现于心与物之关系,而且展开于本体与工夫之辩。一方面,本体从本然走向明觉,离不开后天的工夫,另一方面,工夫不能从无开始,其展开过程需要从内在根据出发,后者即表现为本体。和本体与工夫的讨论相联系的,是王阳明对"事"的注重。从总的方面看,王阳明对"事"的理解包含二重性:一方面,他表现出以心说"事"的趋向,另一方面,他又将"事"看作是人的现实活动,并以参与多样之"事"为成就自我的前提。王阳明所理解的自我,不同于封闭的存在,而是承担着社会责任并具有开放性,与之相关,王阳明提出了"万物一体"说,其中包含"仁道高于权利"以及人性平等的观念,后者构成了对正义作扩展性理解的前提。
关键词
王阳明
心学
心与物
本体与工夫
万物一体
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
“关学”:在研究中延续--《关学文库》的意义
被引量:
1
2
作者
杨国荣
机构
华东师范大学
国际形而上学学会
出处
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第3期10-11,共2页
文摘
关学可以从狭义和广义两个层面来理解,狭义的关学主要指张载及其弟子之学,广义的关学则从张载之后延续至元明清乃至近代。宽泛而言,具有地域性的学派,总是既涉及空间,又关乎时间。关学作为一种学派,不管作狭义的理解还是广义的理解,同样也具有空间性和时间性。
关键词
关学
元明清
空间性
延续过程
天道观
中国思想
冯从吾
异学
特定地域
实在性
分类号
B244.4 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
道家智慧引向人与自然和谐共处--杨国荣教授在上海图书馆的演讲
3
作者
杨国荣
机构
上海市文史研究馆
华东师范大学
华东师范大学学术委员会
人文社会科学学院
中国现代思想文化研究所
国际形而上学学会
出处
《精神文明导刊》
2022年第1期56-58,共3页
文摘
这些年来,国学比较热。在国学中,儒家受到了较多的关注。但从整个中国文化来看,除了儒家之外,道家也是很重要的一个流派。思想史研究中,便有“儒道互补”之说。从西方世界对中国文化的回应来看,道家思想常常得到特别的关注。比如,哲学家黑格尔、海德格尔都曾对道家和老子显示出浓厚兴趣。
关键词
上海图书馆
哲学家黑格尔
思想史研究
杨国荣
儒道互补
国学
道家思想
人与自然和谐共处
分类号
G63 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
心学的多重向度及其理论意蕴
杨国荣
《船山学刊》
2021
6
下载PDF
职称材料
2
“关学”:在研究中延续--《关学文库》的意义
杨国荣
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016
1
下载PDF
职称材料
3
道家智慧引向人与自然和谐共处--杨国荣教授在上海图书馆的演讲
杨国荣
《精神文明导刊》
2022
0
原文传递
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