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儒法哲学斗争史话(节选) 第二章 两汉时期王充唯物主义无神论反对董仲舒唯心主义神学论的斗争
1
《延边大学学报(社会科学版)》
1974年第4期57-63,共7页
公元前二○六年,秦朝的赵高复辟政权,被陈胜、吴广领导的农民大起义推翻以后,继之而起的是汉封建王朝。从汉高祖刘邦开始,汉初的几个皇帝实行的都是法家路线。到了汉武帝时期,基本平息了同姓诸候王和异姓诸候王的割据叛乱,解决了“封国...
公元前二○六年,秦朝的赵高复辟政权,被陈胜、吴广领导的农民大起义推翻以后,继之而起的是汉封建王朝。从汉高祖刘邦开始,汉初的几个皇帝实行的都是法家路线。到了汉武帝时期,基本平息了同姓诸候王和异姓诸候王的割据叛乱,解决了“封国”问题,中央集权进一步加强。社会政治、经济、文化的发展都出现了前所未有的繁荣局面。
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关键词
董仲舒
唯物主义
唯心主义
无神论思想
王充
两汉时期
天人感应
哲学斗争
神学
唯心论
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职称材料
儒法哲学斗争史话(节选) 第三章 魏晋南北朝时期唯物论同唯心论的斗争
2
《延边大学学报(社会科学版)》
1975年第1期67-70,共4页
第一节曹操反天命怒斥尊古在东汉末年,军阀割据,天下大乱,后来形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。这一时期的法家和唯物论思想家曹操,为扫除分裂,统一中国,推行了一条革新进步、反孔尊法的路线。他坚持唯物主义无神论,反对唯心主义天命论...
第一节曹操反天命怒斥尊古在东汉末年,军阀割据,天下大乱,后来形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。这一时期的法家和唯物论思想家曹操,为扫除分裂,统一中国,推行了一条革新进步、反孔尊法的路线。他坚持唯物主义无神论,反对唯心主义天命论,坚持历史进化论,反对复古倒退论,表现了大无畏的反潮流精神。
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关键词
曹操
唯物论
唯心论
天命论
反天命
袁绍
三国鼎立
思想家
历史进化论
反对唯心主义
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职称材料
儒法哲学斗争史话(节选)
3
《延边大学学报(社会科学版)》
1975年第2期55-58,共4页
第三章魏晋南北朝时期唯物论同唯心论的斗争第二节范缜反佛学舌战群僧南北朝时期,佛教逐渐盛行。反动统治阶级为了愚弄群众,把佛教神学同孔孟之道结合起来,大肆宣扬佛学唯心论,极力鼓吹什么“灵魂不灭”、“精神不死”、“因果报应”,...
第三章魏晋南北朝时期唯物论同唯心论的斗争第二节范缜反佛学舌战群僧南北朝时期,佛教逐渐盛行。反动统治阶级为了愚弄群众,把佛教神学同孔孟之道结合起来,大肆宣扬佛学唯心论,极力鼓吹什么“灵魂不灭”、“精神不死”、“因果报应”,到处兴建寺庙,引诱人们出家当和尚,闹得整个社会乌烟瘴气,危机四伏。佛教流传以来,不断受到劳动人民的抵制,法家和唯物论思想家同佛学唯心论也进行了激烈的斗争。范缜就是这一时期著名的唯物主义无神论者。
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关键词
因果报应
佛教徒
唯物主义
唯心论
唯物论
灵魂不灭
精神活动
形体
神灭论
魏晋南北朝时期
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职称材料
题名
儒法哲学斗争史话(节选) 第二章 两汉时期王充唯物主义无神论反对董仲舒唯心主义神学论的斗争
1
机构
图们铁路分局机务段工人理论组
延边大学政治系<史话>编写
组
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
1974年第4期57-63,共7页
文摘
公元前二○六年,秦朝的赵高复辟政权,被陈胜、吴广领导的农民大起义推翻以后,继之而起的是汉封建王朝。从汉高祖刘邦开始,汉初的几个皇帝实行的都是法家路线。到了汉武帝时期,基本平息了同姓诸候王和异姓诸候王的割据叛乱,解决了“封国”问题,中央集权进一步加强。社会政治、经济、文化的发展都出现了前所未有的繁荣局面。
关键词
董仲舒
唯物主义
唯心主义
无神论思想
王充
两汉时期
天人感应
哲学斗争
神学
唯心论
分类号
C55 [社会学]
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题名
儒法哲学斗争史话(节选) 第三章 魏晋南北朝时期唯物论同唯心论的斗争
2
机构
延边大学
图们铁路分局机务段工人理论组
延边大学政治系<史话>编写
组
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
1975年第1期67-70,共4页
文摘
第一节曹操反天命怒斥尊古在东汉末年,军阀割据,天下大乱,后来形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。这一时期的法家和唯物论思想家曹操,为扫除分裂,统一中国,推行了一条革新进步、反孔尊法的路线。他坚持唯物主义无神论,反对唯心主义天命论,坚持历史进化论,反对复古倒退论,表现了大无畏的反潮流精神。
关键词
曹操
唯物论
唯心论
天命论
反天命
袁绍
三国鼎立
思想家
历史进化论
反对唯心主义
分类号
C55 [社会学]
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题名
儒法哲学斗争史话(节选)
3
机构
延边大学
图们铁路分局机务段工人理论组
延边大学政治系(史话)编写
组
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
1975年第2期55-58,共4页
文摘
第三章魏晋南北朝时期唯物论同唯心论的斗争第二节范缜反佛学舌战群僧南北朝时期,佛教逐渐盛行。反动统治阶级为了愚弄群众,把佛教神学同孔孟之道结合起来,大肆宣扬佛学唯心论,极力鼓吹什么“灵魂不灭”、“精神不死”、“因果报应”,到处兴建寺庙,引诱人们出家当和尚,闹得整个社会乌烟瘴气,危机四伏。佛教流传以来,不断受到劳动人民的抵制,法家和唯物论思想家同佛学唯心论也进行了激烈的斗争。范缜就是这一时期著名的唯物主义无神论者。
关键词
因果报应
佛教徒
唯物主义
唯心论
唯物论
灵魂不灭
精神活动
形体
神灭论
魏晋南北朝时期
分类号
C55 [社会学]
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作者
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被引量
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1
儒法哲学斗争史话(节选) 第二章 两汉时期王充唯物主义无神论反对董仲舒唯心主义神学论的斗争
《延边大学学报(社会科学版)》
1974
0
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职称材料
2
儒法哲学斗争史话(节选) 第三章 魏晋南北朝时期唯物论同唯心论的斗争
《延边大学学报(社会科学版)》
1975
0
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职称材料
3
儒法哲学斗争史话(节选)
《延边大学学报(社会科学版)》
1975
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