《舊唐書》中晚唐人物列傳史源辨析——以《順宗實録》八傳爲中心

《舊唐書》作爲唐代研究最基本文獻,其史料來源決定了我們對唐代基本事件的認識,因此這一問題歷來頗受關注,並形成了中晚唐列傳以實録本傳爲藍本這一常識。但事實上這一認識並未經過實證檢驗。本文即通過《順宗實録》中的八篇傳記與相對應《舊唐書》本傳的比讀發現,《順宗實録》傳記僅僅構成了《舊唐書》本傳的部分來源,《舊唐書》本傳的生成實際上糅入了大量其他材料,由此亦可見五代史臣在《舊唐書》的編纂上並非單純抄掇材料,而是在别擇的基礎上做了相當有效的整合工作。

民国古典文学研究的回顾与展望

民国时期是中国古典文学研究现代化的肇始期与重要转型期。对于这一时期的相关研究成果,学界早有关注,且在文献汇编、目录索引编制及理论研究与学术史回顾方面,均做了大量工作,取得了较大的成绩。踵武前贤,接下来的工作,应当在更全面、系统、规范的文献梳理、厘定基础上,来总结、确定民国古典文学研究的基本特征、理论价值与当下意义。

陈独秀五古对杜诗的师承--《述哀》《挽大姊》《告少年》三诗笺解

现代学人胡适等指出作为诗家的陈独秀推崇杜诗,作诗多师法杜甫。陈独秀五古《述哀》《告少年》《挽大姊》三诗是陈诗中篇幅较长的作品,一发表就引人关注,对照其自传以及相关史料笺释,可以对其中诗情作更深入的分析;通过比较可见其作多受到杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》等诗的影响。陈独秀既是中国新文学的开创者,也是中国古典诗学传统的传承人。