文献整理、史论撰述与体系建构三重奏——复旦大学著名教授黄霖先生中国文论史研究访谈录

李桂奎（以下简称“李”）：先生，今天难得邀请您坐下来专门谈一谈您在“中国文论史”研究方面的治学之道。知您事务繁忙，我们就直接进入正题吧。首先请您介绍一下您在这一领域中研究的大致情况。时至今日，您如何估量“中国文论史”研究在您学术生涯中的分量？

李商隐诗歌评点的若干文献学问题——以复旦大学图书馆藏三色评点本为中心

复旦图书馆藏善本书《重订李义山诗集笺注》的三色评点,目前尚不为学界所知。其中的朱彝尊评点是更为完整可靠的朱评文字,可以校正己知朱评的大量讹误;以前研究李商隐的学者对杨守知和金介评点李商隐诗,还知之甚少,从这个本子也可窥见杨、金评点的概貌;通过这个评点本,我们可以判断冯浩引录的钱良萚评点,多数是抄录朱彝尊的评语。

ChatGTP与中国语言学的未来

ChatGPT作为一种人工智能技术驱动的自然语言处理工具,目前已经具备一定的理解和学习人类语言的能力,能跟人类互动聊天,甚至还能完成论文写作等复杂任务,因而引发了包括学术界在内的社会各界的广泛关注与热烈讨论。ChatGPT作为一种人工智能技术驱动的自然语言处理工具,不管它目前的技术水平如何,能完成哪些超乎想象的工作;未来将会发展到什么程度,可以肯定的是,它对中国语言学的研究与教学定会产生深刻的影响。就发展前景而言,ChatGPT具有较强应用性,但也不是万能的,有其自身局限性。

“古为今用”与“洋为中用”——陈望道先生的治学经验及对中国当代修辞学研究的启示

"古为今用"与"洋为中用",既是一切学术研究取得进展或重大创获的两个基本途径,亦是一切有成就的学者治学的两种有效方法。陈望道先生"古今中外,融会贯通"的治学经验,则是对"古为今用"、"洋为中用"两种治学方法创造性的运用。就中国当代修辞学的研究而言,陈望道先生的治学经验为我们提供了极为重要的启示,让我们深刻认识到:(1)修辞学是一门多边性学科,研究者必须具备相关的学科知识背景与学术训练,具备扎实的学养与基本功;(2)中国修辞学的研究要取得长足的发展,必须借鉴西方先进的理论,但不是机械地套用概念,更不是玩弄术语而哗众取宠;(3)中国修辞学的发展,不能靠操弄学术新术语和机械套用西方学科名称,而是要立足于汉语修辞实际,寻求汉语修辞现象发展变化的规律,建立自己的学术理论体系。

喜剧审美中的生命本质──中国传奇喜剧英雄形象研究

中国传奇喜剧英雄形象的喜剧魅力虽然与他们童稚般的滑稽性，抗敌、治恶、惩奸、反皇的崇高性，以及这两者的奇妙结合紧密相关，然而他们动人心魄的喜剧底蕴和根本乃在于传奇喜剧英雄们是原始生命、真纯生命的化身，在于他们对整个封建文明的强力背弃，以及向纯粹生命的回归。在他们身上，偶尔也可以看到生命的孤寂和悲凉，但他们最终展示的却仍然是生命的强大、旺盛和灵动，以及这种生命的处处得胜，让人感到生命的无尽喜悦和欢欣。或许，这正是一切喜剧、喜剧形象的根本，正是喜剧性、喜剧精神的本质所在。

中国散文学视野中的司马迁

司马迁将文章的价值推崇到了无以复加的地步,在他心里文章就是历史与社会的命脉与维系,文章的写作乃是生命的目的。这种认识与选择对于后世文人自然是永远的激励。《史记》的实录奠定了中国散文学最为基本的品质:真实。而由事到人的变化,在文学序列中也是一场看不见的革命。作者自我的投入,观点、情感与忧愤的抒发,更是使史传真正赋予了文学的性质,使得"史家之绝唱"同时也成了"无韵之离骚"。不仅如此,《史记》以散为主,散中有骈;叙言引言,参差变化;文白相融,雅俗自适;有长有短,屈伸自如;文质彬彬,不腴不枯;有条有理,但又兼具情致。这些特点使得它成了中国古代散文的崇高典范,后世散文永恒的追求。

经济修辞学研究的方法

经济修辞学是一门新型学科,是基于经济学原理透视修辞现象及其规律的学问。无论是在西方,还是在中国,严格意义上的经济修辞学,迄今都尚未建立起来。正因为如此,对于经济修辞学的研究,我们必须重视采用科学的研究方法。唯有如此,才能从经济学的视角透视语言表达中的诸多修辞现象,揭示修辞现象中蕴含的经济学原理,解释修辞现象发生的内在动因与发展规律。根据科学研究的基本规律,经济修辞学的研究可采用的研究方法主要有五种:归纳法、演绎法、观察法、问卷调查法与心理分析法。

经济修辞学研究的意义

“经济修辞学”的概念,虽然早在20世纪90年代就在西方学术界出现了,但是无论在西方还是在中国,立足“语言本位”,真正基于经济学的视角研究修辞活动的经济修辞学则并未真正展开。从学术发展的长远要求来看,亟需转换看问题的视角,基于“语言即资源”的观点,将修辞学与经济学打通,积极开展经济修辞学研究。经济修辞学的研究具有其特定的理论意义与实践意义,还因其交叉多元的特殊性,具有重要的学科建设意义。

文献整理、史论撰述与体系建构三重奏——复旦大学著名教授黄霖先生中国文论史研究访谈录

李：众所周知，“中国文学批评史”是复旦大学居国内一流的强势学科，先有郭绍虞、朱东润等先生引领风气；继而有王运熙、顾易生两先生把这一学科建设推向了一个新高度。待您领军后，是如何身体力行地继续发扬光大、拓展局面的？

列锦辞格成立的语言、心理与美学基础

"列锦"是一种突破汉语语法规范,超越常规的一种语言运用手法。作为一种修辞格,"列锦"有着悠久的历史,早在《诗经》中便开始出现。由于"列锦"修辞格的运用有非常突出的表达与接受效果,所以运用范围不断扩大,汉赋、唐五代词、唐代小说、宋词、元曲,还有现代小说与散文等各种文体都有运用。"列锦"修辞格之所以有充沛的生命力,是因为它有存在的语言、心理与美学基础。

不迷其所同而不失其所以异——论黎锦熙先生的汉语修辞学研究

黎锦熙先生的汉语修辞学研究卓然有成,也颇富特色,主要表现在五个方面:一是善于将语法与修辞紧密结合起来,有效地阐释了汉语中种种不易解释的语言现象;二是对修辞学的研究具有全局观,较早地建构起一个较为完整的汉语修辞学学科理论体系,在中国现代修辞学史上具有开创性意义;三是善于概括归纳相关修辞原则,重视修辞理论对语言实践的指导作用;四是重视在继承与借鉴中融古今中外于一炉,从而建立起自己独到的修辞理论体系;五是以发展的观点看待修辞现象,为后人开展汉语修辞史研究提供了正确的方向。

比喻造词与中国人的思维特点

世界上许多语言中都存在着比喻造词现象。比喻造词虽然不是汉语所特有的,但在汉语中却表现得特别突出。之所以如此,这与中国人喜欢形象具体的民族思维特点有着密切关系。本文将以语言学的研究方法,通过汉语相关词汇的抽样统计分析的形式,以系统的研究与实证分析的数据对此予以论证。同时也在此基础之上,进一步阐发中国人这种思维特点的文化渊源及其合理性所在。

最早的中国戏曲评点本

现藏日本的少山堂本《西厢记》是弘治本后最早的《西厢》刊本。由于特殊的原因 ,《西厢》研究者一向对它情况不明。它实际上是现存最早的中国戏曲评点本。它不但在戏曲理论批评史上 ,而且在《西厢》流变史上 ,都值得关注。

关于中国小说话

小说话是中国小说理论批评中的一种重要文体。本文就小说话的基本特征、演变略史、主要类别,及其在文献资料与理论批评方面的价值,作了勾勒与梳理,以期小说研究者重视对这片园地的开垦。

《文心雕龙》:中国第一部写作心理学论著

《文心雕龙》的书名,清楚地表明了全书的性质与主旨。"文心",即"为文之用心",就是写作时的整个心理活动。"文心雕龙"的本意是将写作的心理活动用精美的文辞予以细密地论述。可以说,《文心雕龙》是一部以写作心理学为核心的文章学。《原道》等五篇论"文之枢纽",揭示了指导写作心理活动的总的原则。以下二十篇,通过对不同文体写作特点与历史的考察,进一步具体论证了以上原则的正确性。下篇从《风骨》至《总术》篇,是在上篇确立的原则下,将各种文体打通后,正面论述了一系列临文写作时心理活动的特点、规则、方法与问题。后面《时序》至《知音》五篇,补充论述了一些与临文写作心理活动密切相关的几个重要问题,使得全书的结构更加完整、系统。

20世纪的“中国小说史”编纂

20世纪编写“中国小说史”著作的历史可分为三个时期 :1897年至 2 0世纪最初 2 0年为奠基期 ,2 0年代至 70年代是演进期 ,80年代以后是求变期。在这框架下梳理了“中国小说史”著作发展的轨迹 ,并从史识、学识、学养、视角等不同角度 ,或详或略地将一些代表性的著作进行了评介 ,为以后治中国小说史者提供借鉴。

老舍1941年前后的文学回归与抗战文艺论争

文章论述了老舍1941年前后文学回归和抗战文艺论争的关系,从关于"暴露和讽刺"的论争、"大众化"与"民族形式"问题的论争以及所谓"与抗战无关论"的论争三方面展开论述。文章认为,正是这几次关于文艺问题的论争为老舍抗战时期的文学回归提供了足够的思考余地并促成了老舍的回归。

中国小说现代化的一大关戾——纪念《新小说》创刊100周年

文章就纪念《新小说》创刊 10 0周年 ,谈到文学的价值不在于写私情 ,还是写群情 ;是“纯文学” ,还是有“功利性” ;而是在于写的情真不真 ,善不善 ,美不美。而且 ,这种情 ,还得放在当时时代中来加以考察。文学创作的发展与观念的更新关系重大。梁启超及《新小说》所提出的一些新观念在总体上还是推动了中国小说的现代化。《新小说》之所以能开创了一代的风气 ,很重要的一点是注意吸引和团结了一大批读者在其周围 ,为此从经营方式 ,到期刊的内容与形式等进行了多方面的革新与尝试。但后来“新小说”的发展走了一段弯路 ,这主要还是拜金主义所造成的恶果。

修辞:语言资源配置效果最优化的努力

从语言学的视角看,修辞是表达者传情达意时在语言文字上的一种经营努力。之所以要经营努力,是因为表情达意要追求尽可能好的效果。换一个视角看,修辞则是一个语言资源配置的过程,跟经济学上所讲的通过资源的合理配置以获取最大利益或利润的原理是一致的。经济活动追求的目标是利润收益最大化,而修辞活动追求的目标则是接受效果最大化。经济活动是否成功,判定的标准是看最终的利润回报;修辞活动是否成功,判定的标准则是最终的接受效果,有时不完全看语言资源配置与产出的利润比,而是看达意传情的目标预期是否最终能够实现。

论老舍1941年前后的文学回归——兼及《四世同堂》的写作准备

老舍作为一位杰出的作家,以描写北平下层劳动人民生活的小说为其所长。1941年前后老舍经历了抗战中期的一次重要的文学转折,他开始放弃通俗文艺、宣传文艺的写作,重新接续被抗战打断了的小说写作之旅,从写作风格、写作题材、写作体裁三方面完成了向新文学的回归,为长篇小说《四世同堂》的构思和写作提供了深远的心理背景。