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西方美学后现代反形式论的观念史意涵
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作者 张旭曙 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2012年第4期104-111,共8页
反形式论的思想大背景是具有同质性和统一性的理性宇宙观的破裂,其生成有三大动力:现代科学尤其是物理学的伟大成就带来的深刻的观念变革、众多哲学学派发起的对传统形而上学整体性的挑战、现代主义文艺的激进的形式革命。反形式论的主... 反形式论的思想大背景是具有同质性和统一性的理性宇宙观的破裂,其生成有三大动力:现代科学尤其是物理学的伟大成就带来的深刻的观念变革、众多哲学学派发起的对传统形而上学整体性的挑战、现代主义文艺的激进的形式革命。反形式论的主要理智力量包括解构主义、后结构主义、后现代主义、西方马克思主义,其主旨是怀疑批判以启蒙理性为核心的现代性方案,反省重估西方理性主义文化(概念思维、中心情结、本质主义、有机整体、深度模式、人本主义等)、宣扬赞美异质性、混杂性、事件性、现时性、多元性、非同一性,具体表征为无中心、丧失整体感、非确定性、自我意识的危机、缺乏深度等。后现代反形式论斩断与终极本源(数、和谐等)、深层模式(内容与形式二分)、绝对自我的构型力(先验形式)等的瓜葛,使一切传统形式观念有被消解的危险。反形式论含有建立一种更健康更合理的文化的深层动机,西方思想面临是否重建形式的统一性的抉择。 展开更多
关键词 反形式 异质性理性宇宙观 现代物理学革命 理性批判 艺术解体 形式统一性
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形式与西方理性精神
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作者 张旭曙 《美与时代(美学)(下)》 2013年第9期35-36,共2页
形式与理性具有本源性关联,这种关联体现为二者都脱胎于、涵摄在西方哲学的核心概念“逻各斯”。西方文化最根本性质的理性精神与西方最古老、最重要的范畴之一——“形式”之间具有一体共生、融涵互摄的原初关系。
关键词 理性精神 西方哲学 西方文化 “形式” 本源性 逻各斯 范畴
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