信念的公共性及其证成

不存在私人信念,信念在本质上是公共的,它已经隐含相应的行动中所包含的事件之间的解释关系。能动者不可能获得孤立的信念,获得一个信念需要获有为共同体所共享的信念整体。这意味着能动者的信念亦能为他者所理解和接受,并在公共的维度中得到证成。证成信念的起点是可被观察的行为和断言,戴维森和布兰顿的相关思想为我们提供了证成信念的解释进路和推论主义进路。最后以"摩尔悖论"为例,探究了"信念本质上是公共的"这一观点的一个运用。

威廉·卡洛斯·威廉斯的实用主义诗学

威廉·卡洛斯·威廉斯的诗学思想主要在如下方面体现了古典实用主义和新实用主义的相关内蕴:语言的偶然性、自我的偶然性、"无我"以及"思在物中"等思想。在发掘和阐释威廉斯诗学思想及其内在逻辑关联的同时,也在讨论他的思想与实用主义思想之间的联系同时,敞开了讨论实用主义诗学的可能。

伍德沃德和戴维森:解释的因果理论

戴维森把原因理解为表达了某一共同属性(结构)的语句,伍德沃德则把原因理解为通过对其操作而引起结果变化的变项。两人均因为追问"什么可以充当结果的原因"这一问题而采取解释的视角研究因果理论。在为什么采取解释的起点这一问题上,戴维森的思路是从因果律、真、意义到解释;伍德沃德则不认为解释需要以因果律为基础,他认为解释就是对因果事件的反事实研究,即回答"如果发生的事情不同会怎样"的问题,从中可以提取发现变项的有用信息。在两人的理论中都强调实践的重要性,但需要进一步发展实践维度上的思想才能避免理论中存在的一些问题。

融合意识研究的上行和下行进路的一个引论

德雷斯基认为意识直接体现在生物应对自然环境的活动中,因此意识是外在世界中的一阶之物。麻醉学上的意识研究则表明,意识形成于脑内神经元的联结过程中,因此意识是脑内过程的结果。关于意识的高阶理论则认为,拥有意识必须拥有关于意识的概念。应该融合这三种关于意识的研究。

脑的外化:神经实用主义的解释进路

神经实用主义具体地,是新近出现的理论,它将神经科学的研究与实用主义思想结合起来,一方面试图运用神经科学的研究为实用主义的相关思想做辩护,另一方面,也强调运用实用主义思想来理解神经科学的相关研究。这种理论包含如下几个要点:强调机体-环境的互动性、经验的连续性、反对二元论、强调情与理的交互性等。文章认为这种理论能为我们连续地谈论自然-科学-人文提供新的思路。