积极推进当代中国国家意识形态建设

对于处在现代化转型阶段的中国,意识形态领域的现实状况异常复杂。今天的中国,在主流意识形态影响力日渐式微的同时,社会层面的意识形态却呈现"百花齐放"的态势,可以说,什么样的"主义"都可以从当下社会找到,并且任何一种社会意识形态都有或多或少的社会影响力。作为兴国之魂的意识形态体系,也由于经济社会条件的巨大变化必须重建其权威性和主导性。为此,执政党须秉持"政治认同"、"协调一致"和"中道理性"的理念,采用一套更为普遍化的话语体系,积极塑造一种全国人民都能认同的国家意识形态。

互联网时代如何进一步加强和改进主流意识形态建设--基于“自干五”现象的思考

随着互联网的迅猛发展,"新意见群体"正显示出巨大的舆论能量,并且越来越成为一种介入社会现实的重要力量。"自干五"是一个近年来受到广泛关注的意见群体,其特点是秉持理性客观、尊重事实的态度,认同中国当下社会政治秩序,认同中国现代化发展道路。作为一种网络意见表达群体,"自干五"的理念与意在构建广泛社会认同的社会主义核心价值观具有内在的一致性。"自干五"现象对于互联网时代如何进一步加强和改进主流意识形态建设,更有效地培育和践行社会主义核心价值观有着多方面的重要启示。

论习近平文明交流互鉴观的时代内涵

作为习近平对外开放系列论述的重要内容,文明交流互鉴是马克思主义交往理论和新时代中国特色社会主义世界视阈的现时创造。围绕文明交流互鉴,习近平阐释了人类文明多元并行的认知图景,传递了亲、诚、惠、容的价值取向,明确了对本国本民族文明自觉自信的底线思维,指明了"世界大同,和合共生"的美好愿景,规制了推动构建人类命运共同体的实践方案。这些具有历史厚度、理论深度和时代温度的新观点、新思想、新理念,在破除普遍与特殊及其衍生的自我文明与世界文明、普世主义与多元主义等二元对立思维的同时,也明确划定了与"文明优越论"、"文明冲突论"、"文明同质论"的话语边界。

新中国成立以来中国共产党领导的反贫困事业的发展逻辑

对发展逻辑的全面把握是本质性、合规律理解中国共产党领导的中国反贫困事业的必要环节,也是科学认识全面建成小康社会历史贡献和世界意义的应有之义。从价值层面来看,从人的生存需要的满足、发展环境的维护、个体能力的培养等方面着力,体现中国反贫困事业以人的自由发展为最终目的;从理论层面来看,在继承马克思主义贫困批判理论和制度分析方法的同时,批判性借鉴涓滴效应、赋权、人力资本等国外反贫困理论成果,表明中国反贫困事业以形成中国特色反贫困理论为基本遵循;从实践层面来看,以国家力量为主导不断调整和完善治理方式,突显中国反贫困事业以社会主义制度的坚持和发展为根本依托。2020年以后,随着后小康时代的到来,中国的反贫困事业进入到巩固脱贫成果与相对贫困治理的新阶段,以乡村振兴战略推进城乡融合将是重中之重。

习近平“以人民为中心”思想的三重维度

党的十八大以来,习近平总书记多次在重要场合提及"以人民为中心"这一概念,党的十九大并将这一提法写入报告。因此,深刻理解"以人民为中心"的思想内涵具有重大意义。总体而言,"以人民为中心"指向三个维度:第一,作为价值立场的"以人民为中心",昭示了新时代中国共产党的根本政治立场;第二,作为发展思想的"以人民为中心",确立了新时代中国特色社会主义的发展原则;第三,作为行动逻辑的"以人民为中心",明确了新时代中国特色社会主义的行动纲领。

对《共产党宣言》中“消灭私有制”的再思考

所有制问题是一个重大的理论与现实问题。从马克思主义经典文本到中国特色社会主义实践,理论与实践一直处在相互映射、相互作用的状态,这其中有割裂偏离,有调整补充,也有创新发展。近20年学界以《共产党宣言》中"消灭私有制"为理论突破口,围绕所有制变革的方式、对象、条件、结果展开一系列研究,提出了许多新观点和新见解。在进一步推动所有制问题研究方面,可从以下三个方面入手:其一,充分理解"消灭/扬弃私有制"内含的"文本/现实"相互建构和不同的话语趋向;其二,全面把握文本中"消灭私有制"的基本内涵,准确理解"消灭私有制"的精神实质;其三,需要注意"私有制"与"私有财产权"的区别。