试论邓正来的“哈耶克社会理论研究”及其可能限度——以罗尔斯“自由主义的共同体观”为参照

在其标志性的哈耶克研究中,邓正来不仅重构了哈耶克社会理论的内在理路,而且挖掘了其相对于自由主义和社群主义政治哲学的知识增量。然而,此项研究可能存在着对自由主义政治哲学进行同质化处理,并将其与社群主义截然对立的倾向。以尚未引起学界充分重视的罗尔斯"自由主义的共同体观"为参照,有助于弥补邓正来"哈耶克研究"中的上述缺憾,更有助于洞悉邓正来尚未厘清的哈耶克社会观和正义观可能存在的某种限度。

罗尔斯“公共理性”观的法哲学之维:启示与限度

后期罗尔斯从"合理多元论事实"出发,建构了"公共理性"观。其法哲学启示在于:国家及其立法应当遵循"中立性"的原则,应致力于正当法律秩序的构建,而不能偏护任何一种宗派性的善观念;公共证成的内容应由一系列自由主义的"政治正义观念"给定,而不能直接来源于某种宗派性的善观念。哈贝马斯的"后世俗社会"理论对该理论的社会理论预设和法哲学逻辑均构成了某种挑战。