民族国家的社会化--区域一体化对东南亚和中东欧国家的影响之比较研究

一个国家内部政治制度与社会结构会深受区域一体化进程的影响,这一影响可称作跨国社会化。对中东欧国家而言,"欧洲化"是欧盟依靠其规则与价值观使其成员国社会化的方式;而东盟成员的社会化依赖的主要是"东盟方式"。简言之,就过程和方法而言,中东欧和在东南亚地区的社会化存在较大的差异,这反映了一个事实,即任何伴有跨国社会化的区域一体化都有它自己独特的哲学和现实根源,只有建立在这样基础上的一体化才可能取得成功。

自由主义合法性理论批判

现代合法性理论发展至今,已经分化为自由主义及其批判两大范式。前者宣扬合法性主要来源于"法律、合法性信念和宪政民主",而批判理论认为,这些要素虽然重要,但最终需经真理的检验,以使权力体系重新合法化。批判理论主要来自经典马克思主义和新马克思主义,但也来自自由主义阵营内部。这两类合法性理论的存在,为当代政治实践提供了较全面的检查视界和参考依据。

伦敦骚乱,一场夭折的“革命”?

在伦敦发生的骚乱不过是底层少数人群对强大国家机器自发开展的一场宣泄不满情绪的狂欢，是一场没有来得及演变成政治革命的社会冲突。

现代国际合法性条件与美国的困境

合法性对政治权力而言十分重要。权力若要持久,则需满足合法性的基本条件,即在“程序、价值和功能”三个维度满足各自特定的内涵。在现代国际社会,国际合法性条件也由这三个维度所构成。其中,国际程序意味着遵循国际法和国际制度,国际价值意味着尊重主权原则、文化多样性与国际民主,而国际功能主要体现为向国际社会提供公共产品。就美国而言,冷战后其对外政策在帝国与领导权之间(即在漠视合法性与重视合法性的政策之间)举棋不定,这在客观上反映了美国霸权意志和国际合法性条件的内在冲突,并揭示了美国霸权与民族国家体系之间存在矛盾。

阿特米西亚的愤怒——欧洲女性主义艺术探源

西方女性艺术史可以被看作是二十世纪七十年代早期妇女运动的一个组成部分，其理论建筑在社会历史方法论，即所谓“新艺术史”的基础上。1971年，美国艺术史学家琳达·诺克林（Linda Nochlin）发表题为《为什么没有伟大的女性艺术家？》的论文，确立了女性艺术史独立的研究方向。

欧盟参与联合国全球治理--基于“冲突性依赖”的合作

基于增进影响、提升软实力和促进其他地区"社会化"等多重目的,欧盟在参与国际维和行动、危机管理、发展援助等全球治理行动上对联合国具有依赖性。然而,由于二者是不同性质的国际组织,同时受国际政治等因素的影响,欧盟与联合国在该领域的合作存在诸多矛盾。因此,欧盟对联合国全球治理的参与可视为一项基于"冲突性依赖"的国际合作,这种依赖与冲突同时存在的状况在二者性质及国际环境不发生重要变化之前会一直延续下去。