神学意象与历史经验——简论基督教会不可见的神圣面和可见的人为面的关系

有关基督教会要从其不可见的神圣面和可见的人为面结合起来考察。基督教会的不可见的神圣面是通过如下四个意象表达的:(一)上帝的子民,(二)基督的身体,(三)圣徒相通,(四)圣灵。它们象征教会与三位一体的上帝的关系。但毋庸否定,教会也有人为的一面。教会是由人组成的。按照基督教的基本看法,人是有罪性的;因此在教会中,由人为的一面所做出的事情,就不能保证其神圣性。然而,正是因为人的罪性,才显示出教会的重要性。教会是一个使人发生转变的过渡场所。在教会中,在圣礼的作用下,人受到圣灵的感召,获得拯救。在基督教历史上,有关教会的神学争论,主要集中在如何看待教会的神圣一面和人为一面的关系问题上。

第十一辑序言

光阴荏苒,岁月如梭。本刊自2002年创刊至今,不觉已有12年,而本刊主办单位复旦大学基督教研究中心自1996年成立至今,竟也有18年了。在这18年中,国内的基督教研究,无论内涵还是外延,都有较大的提升和扩展;有关研究机构和刊物,也是层出不穷.

第十六辑序言

2016年10月是复旦大学哲学学院60周年系(院)庆。《基督教学术》第十六辑刊登了复旦大学哲学学院元老辈的系主任胡景锺教授的两篇文章,其中一篇有关纪念复旦开设宗教课程50周年。据他回忆:1964年毛泽东同志从杭州回北京途经上海时约见复旦大学等校周谷城、刘大杰等教授座谈时。

第十七辑序言

《基督教学术》(半年刊)第十七辑共收录论文18篇。除专稿和调研报告外,本辑主要包括中国基督教史、西方基督教史和神/哲学研究,以及研究综述和调查报告。本辑作者绝大多数为校外专家学者和研究生,而且由中青年学者唱主角,延续了本刊近年来的趋势。本辑的出版和一些相关议题的研究,除所刊论文有专门说明外,还得到上海高校智库复旦大学宗教与中国国家安全研究中心。

第十二辑序言

随着《基督教学术》成为CSSCI来源集刊,我们的稿源越来越多样化。以前,我们以组稿为主,写稿者大多为上海和华东地区各高校和科研机构研究基督教的学者。现在,我们收到来自全国各地的稿件,很大一部分投稿者都是年轻的教师和研究生。《基督教学术》注重学术质量。我们审稿不关注投稿者的名位和职称,一律视稿件本身的质量而定。我们欣喜地发现,许多青年学者的稿件质量相当高,我们乐意让《基督教学术》成为分享他们的学术成果、社会关怀和终极冀望的园地。

第十五辑序言

本辑主要分为《圣经》与神/哲学研究、宗教与社会、历史研究、学术述评四个部分。《基督教学术》创刊基础是哲学、史学等传统学科。近年除了来自本校/本地外的稿件和青年学者的稿件增多外,最大变化就是议题和学科的多元性和跨学科性,这也反映了国内基督教学术研究的一般趋势。《基督教学术》现为CSSCI来源集刊(半年刊)。

第十四辑序言

收人在本辑《基督教学术》中的文章有两个类型:一类是基督教研究与历史叙述相结合的作品,另一类是以理论论证为主的基督教研究作品。前一类作品包含对教会的神学意象与真实历史关系的研究,结合近东最早史诗对圣经创世记伊甸园故事的主题做出重新诠释的尝试,对中世纪理性发展线索的梳理,以新的视角对明末清初的传教策略、诠释方法及其神学意义的探讨,对17世纪英国革命中宗教因素的解剖,对罗马教廷与梵蒂冈城国的历史变迁与国际法中的主权地位的关系考察等.

第十八辑序言

本辑《基督教学术》收录一组宗教哲学议题的文章。《命运与神意——<伊利亚特>的两个问题及其交织下的功名》探讨了希腊古典时期人们最关心的有关命运与神意的问题,那时人的伦理价值观和处世方式与对这个问题的看法紧密相关。到了近代,西方社会进人世俗化时代,如何处理宗教与国家的关系呢?黑格尔反思了启蒙以来的诸多问题,他提出的综合性的解决方案值得我们重视。社会制度的问题涉及对人性的看法。如果人性中的'根本恶'不摒弃,一个'各尽所能、各取所需'的社会就难以建立。

第十三辑序言

延续本刊一贯的风格,本辑亦主要分为神/哲学和《圣经》研究、基督宗教尤其是中国基督宗教历史研究两大部分。《基督教学术》近年来的一个主要变化,就是来自本校和本地以外的稿件有所增加,这是我们作为编者最乐见的现象。今后我们要进一步对本校乃至本地的稿件加以筛选,使我们这个学术出版平台更具公共性。

第二十辑序言

本辑《基督教学术》可分为4个部分,总计25篇文章。第一部分有关圣经,有2篇文章。第一篇《'见'与'信':旧约与新约中的'先见'与'先知'》指出,基督教神学以往过分强调'听'的维度,这存在导致信仰主体失去现实性的危险,而'见'的维度在圣经中同样具有充分的依据,以此论证灵性经验彰显的意义和'观看者'的言说的地位。第二篇《<约翰福音>20:1-18中抹大拉的马利亚见证的解析》向我们表明,在早期基督教中存在着尊重女性为女先知的传统,这反映在《约翰福音》某些章节中,但在教会体制化过程中受到制衡和打压,展示了女性主义神学阅读圣经的视角。

第十九辑序言

《基督教学术》(半年刊)第十九辑共收录论文20篇,包括圣经与神/哲学研究、中外基督教史、宗教与政治、书评四个栏目,其中宗教与政治是新设栏目。本辑作者除二人外均为校外专家学者和研究生,而且由中青年学者唱主角,这已成为本刊的传统。本辑的出版和一些相关议题的研究,除所刊论文有专门说明外,一直得到上海高校智库复旦大学宗教与中国国家安全研究中心和国际科技教育服务机构( Professional & Educational Services International) 的资助,近期还获评“复旦大学哲学学院源恺优秀著作奖”,并得到上海易顺公益基金会的出版资助。

第十辑序言

人类进入21世纪,宗教以不曾料想到的方式猛然成为世界各国面临的“热点”问题。三百年前,欧洲启蒙思想家宣称宗教将被科学取代。时至今日,这种“宗教消亡论”显得不那么与事实相符,而近年来出现的“宗教市场论”以及各种所谓“非世俗化”理论。

第九辑序言

本辑的重点在于基督教,尤其是中国基督教的历史和现状,包括对上述议题的研究综述。国内的基督宗教研究,向来是基督教神/哲学与基督教史学平分秋色,不过目前两者间已有强(神/哲学)弱(史学)之分。近年来在国内外若干机构的推动下,国内的宗教社会学研究异军突起,田野调查和宗教民调蔚成风气,目前对国内宗教现状以及中国基督教研究的推动力,主要是来自宗教社会学。相形之下,以政治学。

第二十六辑序言

本辑《基督教学术》按照圣经研究、基督教的神学、哲学和历史、中国语境下的基督教研究等方面进行分类,并结合时间次序进行编排。本辑收入文章较多涉及文化比较,这可视为本辑的一个特色。《古代以色列和早期基督教中迦南的遗产》一文立足于文献学和考古资料,论证圣经传统中包括上帝名字和启示的概念都不是希伯来文化所独创的,而是由古代迦南和近东的宗教传统交织而成。

第二十五辑序言

《基督教学术》(第二十五辑)共收录论文13篇,包括圣经与神/哲学研究、中外基督教史、书评三个栏目。本刊每年出版两辑,其中一辑偏重基督教神学/哲学,另一辑则偏重中外基督教史。本辑的出版和一些相关议题的研究,除所刊论文有专门说明外,还得到上海高校智库复旦大学宗教与中国国家安全研究中心和国际科技教育服务机构(Professional&Educational Services International)的资助,近期还获评“复旦大学哲学学院源恺优秀著作奖”,并得到上海易顺公益基金会的部分资助。

第八辑序言

从本辑起,《基督教学术》改由上海三联书店出版(原由上海古籍出版社出版)。借此机会,我们对版面安排做了一些调整,以便使内容更加充实和均衡,并且更注重各辑的专题特色。本辑专题为“生态伦理”和“旧约研究”。在所选刊的论文中,这两部分是有关联的。基督教的神学和伦理是否对生态和环保具有建设性的作用呢?本辑的专题论文试图对此做出回答。

哈贝马斯《在自然主义与宗教之间》中译本书评

哈贝马斯的近著《在自然主义与宗教之间》与中国读者见面了。这不仅是中国出版界译介西方哲学和国外马克思主义著作的一件大事,而且对于关心宗教事务、国家安全、道德意识培养的各界人士都至关紧要。哈贝马斯作为享誉全球的思想家,与他总是能及时把握当代世界风口浪尖上的问题密切相关。“9·11”事件的爆发使他意识到再也不能把宗教当作“过去时代的遗留问题”来处理了。

第二十一辑序言

《基督教学术》(半年刊)第二十一辑共收录论文20篇,包括圣经与神/哲学研究、中外基督教史、宗教与政治、书评四个栏目。本辑作者除二人外均为校外专家学者,尤其是青年学者。本刊向来鼓励不同观点流派以及学术争鸣,这在本辑中亦有反映。

第二十四辑序言

本辑《基督教学术》收录的文章包括圣经研究、基督教的神学和哲学、中国语境下的基督教研究等方面,我们依照这样的内容分类并结合时间次序进行编排。其中有关圣经研究的文章只有两篇,但有必要提一下圣经研究的重大思想意义和学术价值。按照基督教的正统教义,圣经是神圣启示的记录,基督教神学应以圣经为依据论证基督教的信仰。然而,阅读了这两篇有关圣经文章的读者会发现,圣经是在一定的历史条件下编撰起来的.