“国家政权建设”的概念旅行:从西方到中国

针对当前我国学界对现代国家建构过程的相关概念在翻译、理解、阐释上存在的分歧,及其导致的在相关理论研究上的混淆与争议,文章试图对State building这一概念在西方的形成、使用,以及在中国的"旅行"过程进行梳理,以整合出一个统御性概念——国家政权建设,并阐明其内涵与核心属性,使之既能与西方理论界进行学术对话,也能观照现实,与当前中国政治实践接轨,从而避免因概念未厘清而产生的混乱与争论。

道德的力量--来自1950年代初期海宁农村的启迪

本文以浙江省海宁县1950年代初期的生产自救与生产建设为例,描述了海宁县新政权如何通过"德行"赢得民心,通过"德治"建设农村基层干部队伍,通过道德批判树立起贫苦农民们的主体性意识与"劳动创造世界"观念以及通过大生产运动组织农村干部开展农田水利、防病除虫等等,揭示了道德重建在贫困治理中的作用,给当下的扶贫工作提供了启迪。

“希望的魔力”：中国青年知识分子的自我建构--以1950年代的书信为例

以青年知识分子1950年代所收到的书信为基础资料,考察、分析新中国成立初期青年知识分子接受新政权、共产党的情况可以发现,解放初期,中国青年知识分子拥护新中国的主要原因在于他们看到了"希望"。他们在希望的推动下接受新中国,同时实现自我的建构和转型。1950年代中国青年知识分子的自我建构主要呈现在三个层面,即个体自我、关系自我与国家自我。从现代性视角反思其建构自我的努力可以看出,"希望"是主调,亦是一种魔力,其间充斥着一些荒谬与问题,比如非理性、盲从与依附,原教旨式的道德主义,地方性谬误等,提醒我们时刻警觉和防止它们在当下的重演。