《史记》成语管窥

本文根据成语理论,对与《史记》有关的成语加以论述。首先,将关于《史记》的成语分为两大类:(一)见于史记的成语。形成于《史记》之前,为作者所沿袭使用的;由《史记》作者创构,被后人继承的。(二)后人依据《史记》内容概括提炼的成语。而后,对这些成语进行分析。先叙其所具有的特点,然后讨论与《史记》有关的成语在后世的流传及演变。

北宋末年朝堂诗人述论

北宋末年的朝堂上,出现了一个以当朝皇帝为中心的诗人群体,主要由宋徽宗及其身边的近臣如蔡京、王安中等组成,他们以诗来显示君臣际遇,反映宫中生活,感念皇恩浩荡,歌颂四海升平,诗风典丽工细,然也有变化,蔡京晚年诗作即流露出悲愁忧惧情绪,靖康之变以后,徽宗诗一变而为苍凉,王安中诗则趋于平淡。

缤纷的一树——略论彦火的游记创作

在彦火的散文创作中,旅游文学创作是姿彩缤纷、秀于丛林的一树。受到评论界的热烈关注。其主要的特点在于,他以旅游和旅行等多重身份,行走于中国内地和国际的广阔空间。他的游记创作体现出五大特点:跨国书写,题材多样;洞幽抉微,情溢履痕;简约灵动,多彩多姿;构思严密,文笔优美;意蕴深厚,情思绵远。

吴语全浊塞音声母的感知研究——以上海话为例

以上海话为例讨论吴语全浊塞音声母的感知特点时,我们发现本地人使用不同的音征来感知浊塞音:在前字位置时,后接元音的基频低是塞音声母被判断为浊音的必要条件;在后字位置时,持阻时长短是塞音声母被判断为浊音的首要条件,后接元音的基频低起到一个辅助作用,从而解释了为什么全浊塞音声母在不同位置声学特征很不一样但均被感知为浊塞音的原因。