约翰·密尔与托克维尔——思想家交往关系的历史考察

在探究19世纪英国思想家约翰·密尔的思想来源和谱系关系时,法国思想家托克维尔是不可绕开的重要角色。从密尔的文本本身及其与托克维尔之间的交往和通信可以看出,托克维尔确实在思想上启发了密尔,激发起密尔对民主政治、中央集权等诸多问题更有深度、更为理性的思考。当然,托克维尔也非常重视密尔对其著作的评述和看法。

卡尔·贝克尔相对主义史学思想的生成

以往美国学者大多认为,卡尔·贝克尔的相对主义史学思想具有某种单一的理论或思想来源。但事实上,贝克尔史学观念的形成有着相当复杂的社会语境和思想脉络。贝克尔成长于美国中西部,其早年经历给他的世界观和思维方式印上深刻的烙印;他博览群书,敏于思考,在威斯康辛大学和哥伦比亚大学受到几位当世史学大家的熏陶和启发;他对当时美国史学界关于历史知识问题的讨论颇为关注,第一次世界大战也给他带来很大的思想冲击。这一切汇聚成某种合力,推动他最终形成系统的相对主义史学思想。厘清贝克尔相对主义史学思想的形成,是把握好史学的求真与实用的前提。

“客观性问题”与当代美国史学的挑战——以《那高贵的梦想》为中心的考察

《那高贵的梦想》参与了学界关于“客观性”的讨论,它的视角不是历史认识是否具有客观性或历史认识的客观性究竟是什么,而是客观性概念在美国史学界的际遇。就客观性概念的演变,客观性与史学专业化的关系,客观性的危机,学者们发表了各自的看法,并从四个角度质疑了诺维克对客观性概念的理解。从他们的讨论中,可以看出在多元文化主义和后现代主义思潮的影响下,客观性的标准和权威发生了动摇,美国史学也出现了“身份转向”“语言转向”和“文化转向”。这些转向既源于史学研究本身的演进,也有20世纪60年代以来美国的身份政治运动的影响。

文化史研究中的大、小传统关系论

大传统和小传统,是研究上下层文化关系的通行概念,但在理解这对概念之间的关系特征方面,大致存在着六种不同的解释观点。这些观点为研究中国文化史提供了强弱不等的解释效力和借鉴价值,但需要研究者根据具体探讨对象加以理解和运用,尤其是要对亟待澄清的三个关键问题作出深入的探析。

历史社会学和社会历史学的比较研究——历史学与社会学交叉关系初探

历史社会学和社会历史学是社会学和历史学的交叉学科 ,两者分属于不同的学科属性 ,前者属于社会学的范畴 ,后者属于历史学的范畴 ;学科属性的不同 ,决定了两者之间在研究内容和研究方法上的差别 ;但同时两者之间又有着相通之处。本文的目的就是初步探讨两者之间的这种异同关系 。

试论三都澳主动开埠后闽东北区域社会经济发展的动力因素——兼论近代中国自开商埠体系的历史地位与历史效用

自开商埠的推广与实践是中国现代化历程中一种独特的尝试模式。三都澳是近代福建省主动开放的商埠。笔者曾撰文探讨了三都澳主动开埠的历程与主客观条件。开埠后以埠际交易为主的对外贸易及其特征以及商埠对闽东北区域社会经济变迁的影响。① 承此 ,本文探讨的问题是 ,在近代中国社会经济发展的特定历史的制度条件下 ,以三都澳为实例的近代中国自开商埠对外贸易欠发展的不利因素或制约因素。文章接着认为对外贸易作为区域社会经济的唯一增长因素 ,既促进了闽东北社会经济的有限发展 ,又是导致该区域经济类型无法从传统经济向现代化经济转化的根本原因。结合前此对三都澳商埠对外贸易特殊运动轨迹的透视 ,通过对商埠对外贸易滞后性因素的分析 ,在看到这种作用的相对弱和局限性的同时 。

太平洋战争爆发前中德军事和经贸合作关系的若干史事述评

1937年抗日战争爆发后,德国政府奉行反苏、亲日、疏华的政策,在远东视日本为其最主要的盟国。国民政府低调处理与德国政府之间接连出现的重大政治分歧,力图维系原先十分密切的军事经贸关系,虽然未能挽回在华德国军事顾问的召回,却在特殊的条件下进行着对德易货购料往来,一直到1941年底太平洋战争爆发才最后中止,有助于在外交、军事和经贸等领域,支持艰苦卓绝的抗战事业。另一方面,中德军事经贸合作关系的倒退,也促使国民政府把寻求国际援助的重点转向苏联和英美等大国,从而打开了战时外交的新局面。

三都澳开埠与闽东北社会经济发展的动力因素——兼论近代中国自开商埠体系的历史地位与历史效用

自开商埠是中国现代化历程中一种独特的尝试。在近代中国社会发展的特定历史条件下 ,三都澳对外贸易发展自有其制约因素。对外贸易作为促使区域社会经济增长的惟一因素 ,既促进了闽东北社会经济的有限发展 ,又是导致该区域经济类型无法从传统经济向现代化经济转化的根本原因。结合前此对三都澳商埠对外贸易特殊运动轨迹的透视 ,通过对商埠对外贸易滞后性因素的分析 ,在看到这种作用的相对弱小和局限性的同时 。

基本体系的构建与具体内容的突破——史学理论创新的两个问题

史学理论创新涉及基本体系的构建和具体内容的突破。把史学理论仅同于历史唯物主义及其具体运用或仅限于史学主体问题都是偏颇的 ;史学理论是对历史认识、史学主体与客体、史料、史学方法和历史编纂等方面的反思。历史时空和时代主题的变化以及史学主体的要求决定了史学理论的发展 。

历史研究的系统观和方法论——对廖胜先生史学著述《妇女与太平天国社会》的一种阐释

《妇女与太平天国社会》一书,以太平天国是否实行男女平等政策,有没有形成妇女解放运动为研究主旨,对洪秀全的妇女思想、太平天国妇女的精神风貌,以及太平天国妇女在政治、军事、经济、社会生活等各个领域中的活动,作了翔实具体的考察,系统、全面地叙析了妇女的历史命运,成为新中国成立后第一部关于太平天国妇女与社会的研究专著。该书在谋篇布局上,采取纵横结合的分析框架,比较好地适合论旨要求;在研究方法上,采用历史学和社会学、宗教学、民俗学等多学科结合的方法,对太平天国妇女作多角度、多层次的研究,使全书在整体上显得丰满而有深度。资料丰富,评论客观公允。不失为太平天国史研究的一部好书。

中美关系史研究文献资料的开发与整理——写在《150年中美关系史论著目录》~*即将出版之际

本文通过编纂150年中美关系史论著目录索引的缘起、经过、特点,以及几点启示,说明本目录索引的编纂与出版,不仅对中美关系史研究文献资料的开发与整理,且推动以后的中美关系史研究,都将起到积极的作用。

庄子的“神化”——唐宋诏封庄子真人、真君的道教史意义

唐玄宗、宋徽宗诏封庄周“真人”“真君”之号,可被看作唐宋朝廷对道家先贤加以官方“神化”现象的代表,在道教神灵、道教经典发展层面具有重要影响。庄周先后被封“南华真人”“微妙元通真君”,体现了“神权君授”的一面;同时,朝廷通过君权赋予的“神性”,可以进一步达成君权神授、神权反哺君权的目的。唐玄宗、宋徽宗对庄子的诏封,推动了庄子的神化,并通过政治性权力自上而下地推广庄周的新称号,推动《南华真经》的流传,使庄子的神性形象前所未有地融入主流意识形态之中。由此,唐宋以降,文人墨客笔下出现了不少“神性”的庄子形象,在不少神话与民间信仰中也开始出现“南华真人”之神迹。庄子的“神性”封号与世俗权力息息相关,“神权君授”的背后是强烈的君权神授的需求,而非君主单纯对“虚无之教”的崇尚。

略论欧洲近代社会主义思想史研究

在欧洲近代历史上,社会主义思想在塑造欧洲的现代性中起到了重要的作用。文章考察了社会主义思想家对资本主义的批判,为社会公平正义而斗争;梳理了社会主义不同的流派和表达方式,以及随着时代的变迁而发生着改变;同时解析了社会主义思想的内涵。正是由于在社会主义者的激烈斗争下,20世纪初期,欧洲普遍建立起了社会福利制度,劳动者的权益得到了基本保障,实现了“自由”和“平等”的结合。

区域控制与历史发展——论秦汉时期的政治中心、文化重心及其相互关系

历史发展有其空间的舞台,任何一种文明的产生与演进都有特殊的区域背景。人类活动既赋予历史以区域的框架,也赋予区域以人文的生命。区域间的相互关系,它们的控制与抵御、支持与冲突,都是历史不容置疑的组成部分,并且深刻地影响着历史整体的特点与发展方向。我国幅员广大,存在着显著的区域差别。而在这些迥异的区域间,有着复杂的相互控制的关系。我们通过区域控制机制及其影响的研究,对解释我国历史上分裂与统一频繁交替,

史学与世变——以“新史学”发展历程中“求真”与“致用”关系的变迁为视角

以这一历史时段内二者关系的变迁为切入点,从历史学研究的目的演变来廓清中国"新史学"发展道路与社会演变进程中互为映照的关系。

清末民初邮政近代化中的官民之争——以镇江民信局与国家邮政的关系为中心的历史考查

镇江自1861年开埠通商,繁荣的贸易往来促进了民信局的发展兴盛。1896年大清镇江邮政官局设立,民信局因其民办性质始终与官邮对立。官办邮政对于民信局加以控制、排挤。民国期间镇江民信局经营日益萧条,屡接按期取缔之令,到1935年被正式取缔。民信局从被控制到取缔的过程,是国家邮政对邮权的统一过程。国家邮政与民信局争夺邮权,蕴含了在邮政近代化过程中的中央权力对地方权益的争夺。

美国银行体系史的分析框架初论——从马恩全集的角度谈美国银行体系史的视角

美国银行体系是20世纪后期美国称雄世界的金融体系的前身。借助马克思对资本的分析视角,对它进行分析,可以看到资本的某些共通之处。那就是资本剥削的一面,资本主义最昌盛的时候恰恰是资本主义衰落的前奏。尽管有着种种不同之处,这句话用在美国银行体系之上大体是正确的,体现了马克思、恩格斯惊人的预测能力。

“文明以止,人文化成”与“人的自由而全面发展”的内在契合性

文明以止,人文化成,是中华文明最具特色的文化基因。这一基因携带着中华文明传承的主要特征和基本功能的核心信息,决定着中华文明生命体的基本构造和基本走向,与历史唯物主义能动地结合,谱写了历史唯物主义的新篇章。历史唯物主义的创新性发展在于创造了具有确定内涵的“文明新形态”,将经济、政治、社会、文化与生态融为一体,将物质生产活动、精神生产活动与制度生产活动融为一体,创造性地传承中华文明“人文化成”的优秀遗产,为真正全面地占有“人的本质”,实现每个人自由而全面的发展提供了符合中国历史与现实的具体方案,开辟了切实可行的路径。

“共有的思想库”:哈瑞特对约翰·密尔思想的影响

作为19世纪英国著名的思想家,约翰·密尔坦陈其思想受到妻子哈瑞特的深刻影响。通过对两人交往关系的考察,特别是对密尔所撰写的《政治经济学原理》和《论自由》这两个文本的细致分析,可以明晓哈瑞特对这些著作的贡献。由此,不仅有助于更好地理解密尔写就的那些文本的思想内涵,更好地定位其在思想史上的地位,而且,更有意义的是,这一梳理也彰显了哈瑞特那些新颖独特与富有价值的思想内容,提醒人们在密尔的思想体系中不应忘却哈瑞特曾经发出的声音。