民俗学之都市养老研究的路径

受传统民俗学研究范式的影响,老年人的现代性养老问题一直未能得到民俗学的重视。当下老年人面临的困境很大程度上来源于现代性带来的断裂感及由此引发的生命意义感的丧失。对此,基于日常生活视角的启发,民俗学的都市养老研究分别从身体与实践、记忆与叙事、情感、追问日常生活之“理所当然”四个方面提出了具体的研究路径,以探寻老年人构建现代日常生活并从中获得意义的可能性。

试论新式民族教育的人伦基础:自守尊严与互守尊严的再教育

新式民族教育的一个重要内容,是对所有公民进行有关少数民族的基本教育和再教育。单向度的市场经济会忽视和鄙视弱势群体,也会忽视和鄙视少数民族,而具有人伦基础的市场经济能够避免之。民族教育中的人伦基础是关于自守尊严和互守尊严的再教育。我们的祖训中有最基本的人伦教育,但是我们正在忘记,或者已经忘记。社会需要再教育。

“脏”与“不值钱”:养老院老年人的身体感研究

“脏”与“不值钱”是养老院绝大多数老人对自己身体的认知。这样的身体感分别包含两个互相影响的层面:其一指向人的生理感受层面,比如对排泄物的生理反应、对衰老身体的他者感;其二指向医学话语的建构层面,比如脏与细菌、病毒之间的关联性,医学技术对衰老的身体的管理与控制。而这种倾向于消极的自我认知,向整个社会提出了拷问,即现代社会究竟该如何对待老年人,在强调技术的同时又该如何保证老年人的尊严。

针尖上的记忆与绣出的自我——哈密维吾尔族刺绣的文化人类学考察

刺绣是中国闻名世界的手工艺之一,除了传统的四大名绣,还有许多颇具特色的地方刺绣工艺也为人们所熟悉。2008年,新疆哈密维吾尔族刺绣成为国家级非物质文化遗产,从事刺绣的艺人主要是农村妇女。本文从哈密刺绣手艺人的视角出发,考察技艺、记忆与刺绣者的自我塑造之间的互动关系。刺绣艺人不仅在全球与地方、历史与现状的社会语境下塑造自我,同时也通过刺绣工艺过程进行自我塑形。