编辑中心论与出版改革

近年来,“编辑工作是整个出版工作中的中心环节”这个论断,受到了一定的冲击。《编辑中心论与出版改革》一文,分析了这种现象产生的原因,并深入阐明了坚持编辑中心论的意义。

美国传播学受众研究的一个重要转折——关于“使用与满足说”的深层探讨

本文探讨了现代美国传播学中“使用与满足说”的理论发展的深层意义。本章认为 ,这一模式的产生及其演变反映出与媒介效果研究紧密相关的受众问题的一个变化 :从以传播者的意图为中心转向受众如何利用媒介信息 ,如何从中获得满足为中心 ,并根据后者来确定大众传媒的效果。这种研究方法和途径作为一系列研究范例的综合物 ,受到许多人的拥护 ,主要是因其所特有的实用性特点 ,在美国“最有生命力” 。

“五四”新文学运动前二十年文学理论批评文体的演进

文学理论批评文体是文学理论批评形式特征的总和。中国古代文论文体有其鲜明的特色 ,但也有明显的局限性。至近代 ,尤其是五四新文学运动前二十年 ,文学理论批评文体发生了巨大的变化。其变革的方向 ,总的来说是向现代文学理论批评文体演进。具体来看 ,体式向多样化、大容量发展 ;篇章结构趋向完整精致 ;语言文字趋向通俗浅显 ;对西方文体从模仿趋向融会贯通 ;

瞿佑及其《剪灯新话》

本文据《乐府遗音》等文献,为瞿佑的生年是1347年的说法以及他撰著《剪灯新话》的事实提供了新证据,并对瞿佑遭朝廷放逐的时间、缘由和《剪灯新话》的早期刊印以及作者晚年的校订作了初步的探索,同时着重论述了《剪灯新话》的主旨是对战乱的抨击以及它的深远影响,基本纠正了某些旧说的谬误,从而肯定了瞿佑及其《剪灯新话》在中国小说发展历程中的重要地位。

中国近代文学理论批评文体的演进

近代以降,中国古代文论文体逐步向近代化、正规化发展。其演进过程大致可以分为四个时期。这四个时期的界限划分虽然有模糊之处,各个时期之间有所交错,但文学理论批评文体发展的轨迹是很清晰的。经过这四个时期,到“五四”新文化运动兴起时,文学理论批评文体以白话文为突破口,全面突破旧的形式,迅速向现代文学理论批评文体转变。

《牡丹亭》爱情观的矛盾和局限

汤显祖受到晚明心学以及时代潮流的影响 ,非常关注男女恋情 ,抨击传统礼教 ,具有思想解放和个性解放的积极意义 ,以往评论家片面夸大汤显祖思想的积极意义 ,忽视了其缺陷与不足。这里从爱情的自由与还魂的尴尬、情与理的纠结、男女主人公追求的差异性等方面 ,分析了汤显祖《牡丹亭》爱情观的矛盾状况 ,认为《牡丹亭》的爱情观存在着现实之情与理想之情的矛盾 ,以及情与理的调和折衷、功名对爱情的冲击等方面的局限性。

话本小说的美学特征

话本小说,是小说的一个分支,之所以能在我国文学史上彪炳千秋,一个重要的原因是它准确而生动地反映了封建社会的现实生活和民族的文化精神。与此同时,我们也应该看到,作为俗文学之一的话本小说,在建立自身艺术美学体系时,除了深深地植根于市民社会的广袤土壤、与人民大众呼吸与共之外,还在不断地探求新的艺术之路,形成了独特的、富有鲜明个性和无穷艺术魅力的美学传统。它具体表现为:小说的体制全、故事奇、结构巧、人物新、语言俗(通俗)。这些美学特征。

办刊的境况与学术期刊发展的问题与思考

学术期刊的管理体制由准入制改为注册制是社会制度进步的表现。注册制并不否定或削弱学术期刊的意识形态特征。学术期刊的"引领"作用目前主要表现为具有评价功能,也应表现为不同学术观点交流互动、争鸣交锋的平台,这种作用目前十分薄弱。学术共同体自身处在行政权力的掌控之中,要让它取代行政而主导学术评价必须有一个大转型。中国高校学报系列专业刊的实践经验在某种程度上对于未来的学术期刊已经作出了暗示或端倪可察。新科技会催生人们新的思维和行为方式,办刊人要从中创新办刊思路和作为。

从“不平则鸣”到“穷而后工”──论王安石诗歌创作道路

王安石的诗歌创作道路依据他的生平际遇可概括为两个时期：前期创作主要是“不平则鸣”，北宋积贫积弱，改革举步维艰，使他不得已用诗歌抒发自己忧患之情；后期的创作是“穷而后工”，晚年罢相以后，他致力于追求诗歌艺术，在中国诗歌史上有所建树。他从“不平则鸣”到“穷而后工”的转变，有时代、政治、思想、文化等原因，并受其个性因素的影响，是必然的，有典型意义的。

沉思 呐喊 探索——试析北宋思想家李觏的诗歌创作

北宋思想家李觏亦为富有创作才华的诗人。他的诗歌创作既有哲学思想方面的思索 ,又有社会政治方面的呐喊 ,表现了宋代知识分子的良知与责任感。在诗歌艺术方面 ,他以深邃的洞察力、多样的艺术风格、富有特色的语言形式和表现技巧 ,在当时诗坛上独树一帜 ,对宋代诗歌发展作出了积极的贡献。

煞住教育“大跃进”之风

这次论坛以“当代高等教育与当代学术发展”为主题，我以为很好，很有意义。 这种意义首先体现在现实性上。与以往的某些论坛不同，这次论坛讨论的问题现实性很强，论题中的两个“当代”就很好地说明了它的现实意义。我们的论坛不是纸上谈兵，大放空炮，而是联系当今社会发展中的一个重要问题来作比较集中的、深入的研讨。

对高校学报获基金资助课题产文率的调查研究

调查了113所高校,获各种科学基金资助课题产文(简称基金论文)百分率为84.96%。调查了8 294篇论文,其中基金论文率为13.05%。调查了各种基金的来源,以国家自然科学基金论文率为最,占65.80%。结果表明:高校学报刊登基金论文的覆盖面广,尤其是国家自然科学基金资助课题遍及自然科学的各个领域。因此,作者认为基金论文率能间接体现高校学报的学术质量,故可作为学术质量评估的指标之一。

《晚明文人的文化传播研究》序

《晚明文人的文化传播研究》是聂付生从传播学视角研究晚明文化特征的一部力作,它的完成具有学术拓荒的性质,也充分展现了作者研究视野的前瞻性。其立意之新,足以启迪后来者的智慧,导引学术走向更广阔的世界;其把握精准,能在十分有限的篇幅中,把晚明时代作为一个特定的个案,自由地纵笔游刃其中,实事求是地解剖那个时代文化传播的历史风貌和特征;其视野之广,轻易地将晚明时期的文化传播置于一个动态的、多层面的、相为影响的传播平台。

关于高校学报质量评价数学模型的思考

对部委省市级科技期刊主管部门制订的、关于科技期刊质量评价标准的5种方案作了对比,并就其涉及的数据处理方法作了研究,进而建议高校学报学术质量的评价采取加权求和的方法。

王国维的一首《浣溪沙》词刍议——兼与叶嘉莹教授商榷

我对王国维的《人间词》很有兴趣,曾写过两篇文章谈了读词的心得。[1]在中国词史,乃至是文学史上,像他这样对创作和理论同样擅长的词人尚不多见。词的创作需要词学理论来指导,而词学理论指导下的创作,自然更能透悟美学的真谛。这种“互动”下的《人间词》无疑是我们进入王国维心灵世界的极好路径。因此我对研究王国维词作的进展一直都很关注。

关于量和单位国家标准的修正意见

量和单位国家标准是自然科学各学科的语法基础,是科技文献的编著者贯彻执行国务院《关于在我国统一实行法定计量单位的命令》的业务技术法典。它是否正确、规范、协调、统一,对科技文献标准化、规范化的影响极大.为了使这套重要的基础性国家标准臻于完善,本文从科技编辑的角度、按编辑科学的要求,论述了GB 3100~3102-86在技术内容、标准条文、编辑体例和语言文字方面存在的问题,提出了具体的修改建议.可供有关部门研究参考.

试论界定“编辑”概念的方法论问题

各种学科在其建设过程中似乎都有这样的情况:一开始最需要明确某些基本概念的时候,人们却最难在这些基本概念上取得共识。有限的认识材料,不同的思想视角,总是让人不得不众说纷纭地打一段时间的概念仗。待到研究活动的实际进程使人越来越感到明确概念极端重要、排除界定概念时的主观随意性十分必要,取得基本概念的共识,实现学科建设中的理论突破,也有了接踵而至的可能。编辑学研究的现状表明,为何加强科学概念体系的建设。

参加“编辑”概念讨论想到的两个问题

科学史可以证明,一门学科要得到发展和成熟,都需要有学术讨论;而学术讨论的促成和组织,又最能显示出编辑的作用和价值。以推进编辑学建设为宗旨的《编辑学刊》深谙此理。它所展开的关于“编辑”概念的讨论已被事实证明:关系到编辑学研究对象、学科性质的确定和学科体系的建构牵动着学科建设全局;决不是“从概念出发”,搞脱离实际的概念之争。