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谈拉卜楞南木特藏戏的特点 被引量:4
1
作者 索代 《西藏艺术研究》 1995年第1期26-30,共5页
现在夏河县境内演出的藏戏,既不完全同于西藏藏戏,也不完全同于其它藏区的戏剧,它产生于拉卜楞寺,名叫“南木特”戏。
关键词 拉卜楞寺 松赞干布 格萨尔 藏戏 民族特色 间奏音乐 说唱艺术 非现实性 神话故事 史诗《罗摩衍那》
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析《格萨尔王传》的人物体系 被引量:2
2
作者 索代 《西藏艺术研究》 1996年第2期41-46,共6页
史诗《格萨尔王传》,到底有多少人物,现在还不好估计,但我们从现已读到的本子看,有名有姓,具有个性的人物近千个,正是这近千个人物的活动,展现了历史的进程、时代的风云.史诗总是以英雄人物为主人公,主要英雄同许多人物、事件和现象保... 史诗《格萨尔王传》,到底有多少人物,现在还不好估计,但我们从现已读到的本子看,有名有姓,具有个性的人物近千个,正是这近千个人物的活动,展现了历史的进程、时代的风云.史诗总是以英雄人物为主人公,主要英雄同许多人物、事件和现象保持着紧密的联系,在主人公周围。 展开更多
关键词 《格萨尔王传》 霍岭大战 霍尔 护法神 主人公 本教 大食 性格 将领 藏文
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谈《格萨尔王传》的文化价值 被引量:2
3
作者 索代 《西藏艺术研究》 2007年第3期69-72,共4页
为了说清《格萨尔王传》表现的文化形态,应对《格萨尔王传》的全貌有所了解,掌握《格萨尔王传》的总体结构。
关键词 《格萨尔王传》 文化价值 文化形态 体结构
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《罗摩衍那》与《格萨尔王传》 被引量:1
4
作者 索代 《西藏艺术研究》 2001年第3期72-78,共7页
关键词 《格萨尔王传》 传奇 大地 独特 人间 流传 传人 人类文化 时间 魅力
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论五世达赖阿旺罗桑嘉措的历史文化观──评《西藏王臣记》 被引量:1
5
作者 索代 《西藏艺术研究》 1998年第3期70-73,共4页
关键词 五世达赖 西藏 文化观 松赞干布 文成公主 固始汗 历史发展 诗文结合 莲花生 政教合一制
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论格鲁派佛教文化特点
6
作者 索代 《西藏艺术研究》 1999年第3期69-76,共8页
关键词 宗喀巴 格鲁派 佛教文化 拉卜楞寺 佛教思想 密宗 教学方法 西藏 建筑艺术 佛教艺术
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谈《格萨尔王传》的心理描写
7
作者 索代 《西藏艺术研究》 1998年第1期76-80,共5页
关键词 《格萨尔王传》 霍岭大战 直接心理描写 唱词 心理个性 霍尔 内心独白 主要人物 将领 心理活动过程
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藏文化特点分析
8
作者 索代 《西藏艺术研究》 1997年第1期63-72,共10页
关键词 《格萨尔王传》 特点分析 藏文化 神话传说 文化形态 藏族人 佛教思想 空间结构 比喻 象征手法
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析拉卜楞寺六大学院的文化特点
9
作者 索代 《西藏艺术研究》 1997年第3期50-59,共10页
关键词 拉卜楞寺 平黄经 太阳日 大学院 《四部医典》 时轮 太阴日 格鲁派 白羊宫 菩提
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清代“南番二十一寨”述略
10
作者 林跃勇 《甘肃民族研究》 2001年第1期76-80,共5页
清初,散居在今夏河地区的藏族各部落,多被列入“河州口外诸番”之内,名义上归清王朝统治,实际上受青海蒙古厄鲁特部控制。这种状况延续到清乾隆二十七年(1762年),才随着“南番二十一寨”的设置而有所改观。“南番二十一寨”是自唐... 清初,散居在今夏河地区的藏族各部落,多被列入“河州口外诸番”之内,名义上归清王朝统治,实际上受青海蒙古厄鲁特部控制。这种状况延续到清乾隆二十七年(1762年),才随着“南番二十一寨”的设置而有所改观。“南番二十一寨”是自唐代以后,中央封建王朝首次在今夏河地区设立的基层行政建置。它的设置,对当地社会历史的变迁产生了深远影响。 展开更多
关键词 行政建置 部落 封建王朝 清王朝 统治 清初 乾隆 地区 基层行 青海
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