山之后(外三首)

遥望的山峰轮廓分明——那是雄奇绵延的俊秀苍翠茂盛——那是魅力仰着思想的光波顺着情感的脉线我虔诚如佛来到山顶触及这诱人的高度近了山的微笑无痕淡如松风近了山的怀抱虚空皎若玉光秀峰的平面如此荒凉才发觉有些风景遥望就够了有些孤寂和寒冷不属于人间

祥云边屯文化浅析(续一)

五、祥云边屯文化的基因——村落贫民出生的农民明朝皇帝朱元璋,用“洪武调卫”规模空前的“寓兵于农,屯民实边”政策的大师之笔,使得内地汉族大量涌入云南,移民遍布云南各地关津要隘,汉族从此成为云南人口最多、生产技术最先进、文化内涵最丰厚的主体民族,彻底改变了“彩云之南”的命运,让“唐标铁柱”、“宋挥玉斧”、“元跨革囊”不能实现的梦想变成了现实。

祥云边屯文化浅析

要说祥云的边屯文化,首先得知道边屯文化的概念及源流,然后是边屯文化的形成和发展,最后才能读懂祥云区域内边屯文化的内涵。

祥云边屯文化浅析(续二)

(上接2020年第3期第26页)在云南现存古墓葬中,董友第墓保留着一份汉唐造像博大、雄浑的气质,是规格较高、按照中原陵寝制度保存最完整的一座墓葬。它对研究祥云地区,明初内地军队大量南征,屯田的历史提供了宝贵的实物资料。董友弟墓是云南军屯的历史见证,是云南边屯文化现象的典型缩影。