大谷大学图书馆藏四种《西番译语》初编本

大谷大学图书馆藏四种《西番译语》为神田喜一郎旧藏,属于乾隆十五年(1750年)编定的十一种"译语"系列。通过与故宫抄本的对比,本文认为这四种《西番译语》为初编本,而故宫抄本在抄写时对原本进行了校理。

新型压力依赖结肠定位释放胶囊剂的制备与评价

目的制备新型压力依赖结肠定位释放胶囊剂(pressure dependant colon specific capsules,PD-CSC)。方法在低温条件下,利用整粒/粉碎机制备适宜大小脂肪酸甘油三酯(isocacao)颗粒,自制压力分析仪压制得温度敏感性囊芯物。乙基纤维素乙醇溶液(5%EC)包裹isocacao囊芯,包衣过程中随时用数显千分尺测定EC衣膜厚度,制得PD-CSC。流变仪测定PD-CSC基质在37℃熔化后的崩解压力,考察不同贮存条件下的衣膜稳定性。最后,通过恒河猴单剂量po含20mg咖啡因的PD-CSC,评价其药动学特征。结果PD-CSC的崩解具有压力依赖性,随着衣膜厚度的增加,崩解压力呈明显上升趋势。在不同贮存条件下和基质熔化后均未发现衣膜破裂现象。当2%枸椽酸三乙酯的乙基纤维素包衣膜厚度为(66±2)μm时,其体外崩解压力约为2N。药动学实验结果,咖啡因在体内达最高血药浓度时间(tmax)为(6.40±1.67)h,表明大部分药物在恒河猴结肠部位释放。结论本实验制备PD-CSC的崩解具有较好的压力依赖性,很好的体外稳定性和体内结肠定位释放特征。

契丹语和中古蒙古语文献中的汉语喉牙音声母

汉语的舌根擦音x-具有不同发音部位的诸多变体,这些变体被汉语使用者视为同一音位,而被契丹语和中古蒙古语使用者视为不同的音位。

关于1240年汉蒙碑铭中的aldaγ-situ

关于1240年汉蒙碑铭中的aldaγ-situ一词,柯立夫等学者解释为名词aldaγsi加后缀-tu构成的名词,意为"具有(某种东西)"。与此同时,他们还认为同一时期汉文文献中出现的"按答奚"为蒙古文aldaγsi一词的音写或为-γ脱落后的aldasi。此文从古文字学的角度进行考释,认为该词应读作aldangqi,而非aldaγsi。

隐元禅师和南明抗清人士的关系

隐元隆琦是日本黄檗宗的开山祖。然而 ,他首先是一位明末遗民 ,一位悲伤的亡国诗僧。这可以从他和南明抗清人士的关系中得到证明。

日本高等教育改革的现状与动向

日本的大学正处于历史转换期。据官方统计,每满十八岁的入学数以1992年为高峰,逐年递减,至本世纪末将由1992年的205万人减为150万。大学经营将进入“冰河期”。日本全国共有大学523所,加上各种短期大学(三年学制)达1114所。迄今为止,隶属于文部省的上述国、公、私立大学、短大,从大学的组织经营到具体课程设置,乃至教育环境等都置于文部省的严格规定限制下。随着大学升学率的提高(1992年大学入学率为39％)即出现了大学的“大众化”。再加上国际国内社会条件的变化,要求改革现行高等教育体制的呼声日益高涨。1991年7月文部省终于修改并制定了新的大学设置基准。

天寿国和重兴佛法的菩萨天子

三井文库收藏的《华严经》,标为敦煌出土文书,被用来论证日本圣德太子的"天寿国绣帐",他崇仰的"菩萨天子"是隋炀帝。实际上,三井文库藏的《华严经》是伪写经,而"西方天寿国"根本不存在,重兴佛法的菩萨天子是隋文帝。

中日佛教交流史——从日本古代末期至中世前期的情形

本文为《中日佛教交流史——以日本古代为中心》的续篇，内容主要讲述从日本古代末期至中世前期，（即自五代十国经宋代至元代初期，大致相当于公元十世纪至十三世纪）的中日佛教交流情况。首先是五代十国时期以吴越为中心，甚至发展到书籍的往来，双方交流密切。到了宋代，中国对以巡礼佛教圣地为主要目的的入宋日本僧人给予优厚待遇，加深了交流密度。中日佛教交流在十二世纪后半叶发生很大的转变，即通过入宋的日本僧人及东渡的中国僧人，将禅传到日本直至繁荣兴盛。可以说十二世纪至十三世纪的中日佛教交流是禅僧交流的时代。

中日佛教交流史--以日本古代为中心

我是位于日本京都的大谷大学校长草野显之。今天，能够得到在中国佛学院演讲的机会，感到非常荣幸。大谷大学是以佛教研究为中心的只有一个文学部的单科大学。而且，大学的历史悠久，作为近代化的大学创建于1901年。特别是自创建至今，一直以佛教研究为主，研究并教授哲学、史学、文学等人文科学的各种学问。

日本高等教育改革面面观

一场改革的浪潮正猛烈地冲击着日本的高等教育。这场改革启动于1984年。早在明治维新以后,日本政府即注重教育,积极引进欧美先进科学技术,以此推动现代化,使日本在短时期内一跃成为世界瞩目的经济、科技大国。在日本现代化进程中发挥了举足轻重作用的国民教育,多年来以其高度化、多样化、普及化著称于世。进入90年代后,随着国际社会的急剧动荡及全球范围内生产结构、知识结构的更新变化,日本教育界,特别是高等教育界人士纷纷忧虑地指出:“日本大学的封闭性。

北齐禅与净土——南响堂山第二窟所见一行三昧的二种解释

引语南响堂山石窟,是在中国末法到来的意识逐渐传播的北齐末期其都——邺之西北的太行山脉鼓山(滏山)南端开凿的佛教石窟。与敦煌、云冈、龙门等石窟相比,虽然规模较小,却由于留下许多石刻佛经,是北齐时期优美的佛教美术宝库①,在中国佛教史和美术史研究方面占有重要地位。

法源寺考

一、法源寺略史 法源寺位于北平宣武门南的外城内.北平以及郊外保存了众多的古刹,从古文物和丰富的史料保存方面而言,法源寺是众多古刹中首屈一指的寺庙.法源寺创建于唐代,最初称为“闵忠寺”,其后在明代改名为“崇福禅寺”,直到清代才称为“法源寺”一直沿用至今.这期间寺庙的变迁情况从寺院内所保留下的碑文中可以很清楚地得知.现在寺院常住僧人有三四十人,所属宗派为律宗.寺院内所揭示的僧人的日常守则来看,僧人日常所要遵守的戒律条项是非常严格的.戒律在佛教之中是戒定慧三学之一,也是最重要的.但是在我国(日本)对于戒律却被忽略的.然而,现今中国僧人依然严格地遵守戒律,是非常喜悦的事.其次,作为“慧”是对法相学的学习,从僧人们所读的书籍来看,全都是与唯识学有关的典籍.作为“定”就是念佛禅.

佛教教育的机遇与挑战

一、序论——问题所在 当今时代，“人类”本身已成为世界性的问题。对于人类自己来说，人类已成为疑问的符号并问题化。在现代社会，人类自己已不能认清自己，即“人为何物”、“人的价值是什么”、“人应如何生活为好”等，对于现代人来说，实难确定。自己不明白自己，是现代社会人类问题的新现象。

肠溶包衣压力控制结肠定位给药胶囊的体内外评价

目的:研究肠溶衣对压力控制结肠定位释放胶囊(Ent-PCDCs)的稳定性及其体内外释放特征。方法:压制法制备含咖啡因半合成脂肪酸脂囊芯,高效包衣机进行乙基纤维素(EC)和肠溶性包衣。测定PCDCs的体外崩解压力后,进行Ent-PC-DCs稳定性、体外释放及恒河猴的口服药动学研究。结果:Ent-PCDCs的稳定性明显提高,其崩解压力与EC厚度呈线性关系;Ent-PCDCs在人工胃液中2h和人工肠液6h的累计释放量低于25%。药动学试验结果,EC厚度为32μm时咖啡因的Tmax和MRT分别为(5.67±1.21)h和(16.80±1.74)h,初步表明药物主要在结肠部位释放和吸收。结论:Ent-PCDC的稳定性符合要求,EC厚度对药物结肠定位释放具有重要影响。

中国史学在日本

在近代以前的日本,中国史研究是怎样一种情形?这是个很有兴味的题目,但几乎从来没有人论述过。因为日本的中国学,即所谓汉学,向来以经学、儒学为中心,历史学则显得无关紧要。实际上在近代以前,关于中国史的通史或者通论,都没有出现。尽管如此,中国史并没有被完全无视。不论在哪个时代,以《史记》

蒙古语译《佛说北斗七星延命经》中残存的回鹘语因素

一、吐鲁番出土蒙古文文献的价值 德国吐鲁番探险队收集的“吐鲁番出土蒙古文文献”总共由105件文献构成，虽然总量不是很多，但在内容上却包括了叙事诗、格言诗、佛教文献、占卜、行政文书等丰富的体裁。对于研究13-14世纪蒙古社会、经济、文化和宗教都是非常珍贵的资料。

概念与命题

概念与命题,不仅是人类经验生活的基本要素,更是东西方文化构造哲学宗教理论体系与实践体系的理性基础。本文从印度哲学入手,全面详尽梳理出大乘佛教量论体系的创始者陈那、大乘佛教量论体系集大成者法称及其后学们的遮诠理论与历史演进,细密深透地展示了欧洲文化之外关于概念与命题的一套完备理论,不仅对佛教量论认识论研究本身具有极其重要的参考价值,而且对于东西方哲学宗教认识论-逻辑学之比较研究不无一定的启迪作用。

有关藏传佛教前弘期的几个重要问题

公元7世纪中叶,随着藏文的创制和佛殿的建立,佛教开始传入吐蕃并逐渐得到发展,从此直到9世纪中叶遇到法难的这段历史时期,在藏传佛教史上通常称为"前弘期"。前弘期是藏传佛教发展的重要历史时期,一些重要的历史事件如藏文的创制、桑耶寺的建立、吐蕃人的出家、佛经的翻译、文字的厘定、目录的编纂等都与当时藏传佛教的发展息息相关,而与这些事件密切相关的年代等基本问题,却由于史料的原因令后人常常出现误判。本文通过对相关史料文献的全面解读和深入分析,对以上相关重要事件的年代问题做了详细的考证。另外,作者还对吐蕃末代赞普达玛灭佛和被弑等问题提出了质疑。

2014年日本的五代宋元史研究

回顾2014年的五代宋元史研究，可以看到与往年一样，今年的热点仍然在国际关系及海外交流方面。同时，对宋代的国家统治，尤其是北宋末年政治状况的研究热情及力作也值得关注。