南宋川东社会中的柳本尊信仰及其影响

12世纪末,四川盆地东部以大足与安岳二地为中心的区域内,兴起对神格化人物“柳本尊”的信仰。在当地僧侣人士的弘传与推动下,各地开崖立祠、镌像奉祀,逐渐发展成为一种具有地方特色的民间佛教。13世纪后半叶南宋覆亡,该教随之衰落。柳本尊信仰在川东近一个世纪的流行中,一方面引起区域内既有宗教结构的变革与转型,另一方面创造了一系列具有独特内容与样式的石窟艺术。

含贝周遭见化城——《法华经·化城喻品》与宝顶山大佛湾造像之关系

文中以大足宝顶山大佛湾摩崖造像中出现的几例《妙法莲华经·化城喻品》为依据的题材和碑刻为主,结合其与周边造像的关系进行了探讨,认为这些题材的造像,不局限于一龛一窟,而是分散在多处,它们在其间既与周边造像有着密切的联系,又暗示宝顶山对信众而言具有"化城"性质。并认为大佛湾出现的多例鬈发人像以及誓词,与"化城喻品"中导师形象具有契合之处,其目的既体现出营建者的艰苦卓绝之志,也体现出对信众的谆谆教诲之意。从此角度来看,大佛湾具有较为浓厚的向世俗信众说教意味的性质。其目的不但表现赵智凤自身修行佛教的经历和观念,还表现出引导信众信仰佛法的弘法意愿。